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第十四章 ?踏入修仙之途-《我在洪荒養(yǎng)劍》


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    “算了,這些事情距離自己太過遙遠(yuǎn),目前自己最要緊的事情是獲得功德值,提升劍等級(jí),提升自己修為。

    否則修為不夠,即便自己大體了解天地大勢走向,想從封神大劫中分一杯羹,也是沒有任何機(jī)會(huì)的。

    恐怕一不留神還會(huì)身死道消,一旦肉身被滅,毀了道基,恐怕也只能化作灰灰,自己未在封神榜上留名,想成為任人驅(qū)使的神祇也難。

    而且,自己身為瑤姬的大兒子,天庭第一個(gè)都不會(huì)放過自己。

    至于楊戩和楊嬋,若是按照命運(yùn)發(fā)展,他們應(yīng)該能渡過劫難,只有楊天佑和自己應(yīng)該是必死無疑。

    目前自己最合適的就是茍?jiān)诤榛闹蝎@得功德值盡量提升修為,渡過天庭危機(jī),必須為自己和父親爭取一線生機(jī)。

    然后再靜等封神大劫,看能否分一杯羹,獲取功德值,但前提是修為足夠高,能自保。”

    楊昭心中盤算良久,逐漸從繁雜的思緒中沉靜下來,開始細(xì)細(xì)體悟岳中山的修煉知識(shí)。

    通過汲取岳中山的記憶,楊昭收獲極大,就如同自己在金鰲島修煉了十年一樣,對修煉的知識(shí)體系有了清晰的認(rèn)知了。

    可以說,修煉的過程就是煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛和煉虛合道的過程,具體上又分為低中高三個(gè)階段。

    第一個(gè)階段就是從天地間汲取靈氣化入體內(nèi),和自身精血融合化為自身可駕馭之真氣,以真氣淬煉肉身、滋養(yǎng)靈魂,境界分為煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神。

    而要想踏入修煉之途,要看個(gè)人資質(zhì),是否有修仙資質(zhì),有資質(zhì)才能感氣、引氣入體,截教有一套自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),修為高的一看即可知道。

    按照楊昭的理解,天地間靈氣濃郁,但你是個(gè)絕緣體、漏氣體,那就難以修煉了。

    在引氣入體后,就需要用功法引氣、煉氣和自身精氣融合了。

    岳中山身為截教弟子、圣人門下,在修仙氛圍如此好的地方,獲得的功法自然是不差,其入門功法是截教弟子都修煉的法決“上清煉氣決”。

    其在金鰲島修煉了十年,經(jīng)常聽師長講道,和諸多道友論道,已經(jīng)將煉氣決融合、磨礪得博大精深、非同小可了。
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