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    萬(wàn)壽山，五莊觀內(nèi)。

    一眼三萬(wàn)年，鎮(zhèn)元子就目前的修為而言，已盡最大的極限將紫霄宮聽(tīng)道內(nèi)容消化完畢。山河社稷圖、寶蓮燈、八景宮燈和琉璃燈也全部祭練完成！

    三盞燈僅是上品先天靈寶，鎮(zhèn)元子參悟透里面的道蘊(yùn)后就扔進(jìn)地書(shū)里，布下三才大陣，協(xié)助太極符印轉(zhuǎn)化日益增多的陰煞之氣。

    山河社稷圖，45道先天禁制的極品先天靈寶，內(nèi)里自有一大千世界，不過(guò)目前荒涼無(wú)比，需要靈寶主人細(xì)心經(jīng)營(yíng)。

    此外山河社稷圖還記錄著洪荒山水地脈的走向，是洪荒大陸的地圖，與地書(shū)梳理洪荒地脈、冊(cè)封地仙神職可以說(shuō)是相輔相成。

    更值得鎮(zhèn)元子在意的是時(shí)空杖已經(jīng)煉化了第四道禁制，參悟其中道蘊(yùn)后，空間法則也和五行法則一樣，達(dá)到了目前天道的極限。

    當(dāng)然，道無(wú)止境，不僅洪荒修士在進(jìn)步，天道也每時(shí)每刻在進(jìn)化。

    修道一途如逆水行舟，不進(jìn)則退，鎮(zhèn)元子若是在空間和五行之道上趕不上洪荒的進(jìn)化速度，那準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)照樣跌落準(zhǔn)圣后期！

    此時(shí)鎮(zhèn)元子的識(shí)海里，元神與人參果樹(shù)完全相融。此刻九丈九分高的五彩人參果樹(shù)既是靈根，也是鎮(zhèn)元子的元神！

    里面全是鎮(zhèn)元子自身參悟大道法則，未有絲毫摻和其他雜質(zhì)，一旦鎮(zhèn)元子元神消散，里面的道韻也將全部消失，只剩下一棵材質(zhì)還算不錯(cuò)的普通樹(shù)木。

    人參果樹(shù)上已經(jīng)結(jié)了五個(gè)如三朝未滿(mǎn)的小孩相似，四肢俱全，五官兼?zhèn)涞娜藚⒐Ｅc以往不同的是，五個(gè)人參果一個(gè)一種顏色，分別是朱紅、棕褐、黑灰、白金和青綠，代表每個(gè)果實(shí)里蘊(yùn)含的先天和后天五行法則。

    在每個(gè)人參果的額頭上多了一個(gè)銀色的圓點(diǎn)，若是大神通者用神識(shí)觀看，這圓點(diǎn)分明是一道道花紋組一個(gè)微型圖案，注視著它，仿若看到天地之間的空間大道似得。

    在人參果樹(shù)上方，中間是一根暗紫色約五尺長(zhǎng)的時(shí)空杖，右方土黃色的地書(shū)，左方原是太極符印，現(xiàn)在已被金黃色的山河社稷圖取代。

    看來(lái)也該煉制自己的承道至寶了，鎮(zhèn)元子看著上方的三件靈寶思索到。

    退出神識(shí)空間，手掌一番，數(shù)只玉鶴浮現(xiàn)在空中，接收到鎮(zhèn)元子傳送過(guò)來(lái)的信息，立馬遁入空間。

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    地仙城府前殿。
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