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    葬者，藏也，乘生氣也。

    故冥殿又叫藏尸殿，是下葬墓主棺槨的地方。

    可四人踩著青磚一路前行，卻未曾見到棺槨的影子。

    而從藏尸殿的整體構造來判斷，這必是一等一的南朝貴族大墓，

    青磚鋪地，四四方方；

    天頂向上高高拱起，呈穹窿狀。

    典型的天圓地方，

    完全符合南朝時期天人合一的思想。

    尕娃在東南角點上一根蠟燭，然后返回道，“爺，會不會棺材放到別的房間里去了？”

    楚堯搖了搖頭，“藏尸殿是陵墓的核心，也是風水位最好的位置，自古以來，便是放置棺槨的地方。”

    “即使情況特殊，比如墓主的尸體丟了，找不到了，再或者其它原因，那家人也會把墓主生前穿戴的衣冠首飾，放在棺中下葬?！?

    “總之，藏尸殿中可以沒有尸體，但棺槨一定有?！?

    說完，楚堯斜眼看向二月紅，“二爺，該不會是您家先輩將人家棺材都扛出去了吧？”

    “額。。?！倍录t老臉訕訕，還真說不準。

    畢竟他年輕的時候就沒少干這事。

    不過，

    “除非這里還有其它通道，不然棺槨根本運不出去啊?！?

    楚堯回憶剛才那條甬道，確實窄小難行。

    “難不成這里還有隱藏機關？”

    楚堯開始打量四周，

    慢慢的他發現，似乎除了沒有棺槨，這里還有些不大對勁的地方。

    比如，與其說這里沒有棺槨，倒不如說是什么都沒有。

    手電掃過整個藏尸殿，一片空曠，

    別說棺槨，又或者陪葬品了，就是想找塊多余的石頭都難。

    “爺，您看那是什么？”

    隨著尕娃手指的方向，楚堯看見了六根石柱，

    石柱雕刻精美，但明顯并不完整，

    石柱頂端筑一手捧的凹槽，像是擺放什么東西用的。

    二月紅走近道，“那是祭六方用的?！?

    “祭六方？”

    “不錯。”二月紅點頭道，“《周禮》上有記載，以玉作六器，以禮天地四方?！?

    以蒼璧禮天，

    以黃琮禮地，

    以青圭禮東方，

    以赤璋禮南方，

    以白琥禮西方，

    以玄璜禮北方?！?

    “所以用璧、琮、圭、璋、璧、琥、璜六種古玉祭六方，是古代皇族才有的待遇?！?

    《周禮》是儒家十三經之一，為西周周公旦所著。

    楚堯微微沉吟，“所以這是西周墓？”

    二月紅搖頭，“不好說。”

    他盜墓半生，在不同朝代古墓中出現不同時期的下葬儀式，并不算罕見。

    楚堯點頭，然后走向左側墓墻，

    墓墻上倒是刻著一些打底的壁畫，

    形象生動，傳神，

    不過都是白描，

    看不出是匠藝特色，還是忘記了上色。

    畫中有山川大河，有皇宮寶殿，也有市井街頭，

    不過，

    楚堯皺眉，“那些是樂器嗎？”

    只見畫中人兒，不論坐在家中，又或是走在市集，人人手中都端著樂器。

    楚堯恍然，“果然是南朝墓啊?！?

    二月紅微微點頭，“歷史上能如此崇尚禮樂的也只有南齊了?！?

    實際上南朝并非一個朝代，而是貫穿了四個國家，分別是宋，齊，梁，陳。

    其中齊國的思想，便是把樂作為一種和諧社會情緒，維持社會秩序，純化風俗民情的重要手段。

    楚堯回憶隋書《地理志》道，“齊國鼓瑟彈琴形成了傳統習俗，臨淄其民無不彈琴擊筑，

    齊城內外，有多處筑臺供君王游玩賞樂，甚至有些君王和相卿都是著名音樂家，如威王善彈琴，宣王通鼓樂?！?

    不過，

    南朝竟有人將墓建在此地，實在奇怪。

    楚堯問二月紅，“你隨張啟山兩次下礦，難道就沒有進過這里？”

    二月紅搖頭，“從未見過，即便是在家中先輩遺書中也未有提及南朝之事?！?

    楚堯沉吟，該不會是南朝時就有人洞悉了青烏子的秘密吧？

    瞧著壁畫上一幅幅禮樂昌盛的景象，楚堯越發覺得有這種可能。

    這時狐仙指著前面一副石刻道，“公子，這幅壁畫雕刻到一半就斷了?！?

    楚堯掃了一眼，然后向更前方看去，

    并非前面那副畫斷了，而是整面墓墻的壁畫突然在那里停了。

    奇怪，

    難不成這藏尸殿建了一半就停工了？
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