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    我想最符合特征的便是竹林七賢。

    那么到底是死不改節，刑場上絕唱一曲《廣陵散》的嵇康，還是放蕩不羈、嗜酒如命的劉伶呢？不過這倆不符合當官這條線索。

    七賢中當了官的有山濤，他投靠朝廷后收到了嵇康的絕交信，就是那篇著名的《與山巨源絕交書》。

    山濤是個比較中庸也沒啥名氣的人，我認為這樣一位“識時務者”是不會勒碑去稱頌叔齊、伯夷的。

    突然我想到了最符合特征的一位古人，一下子豁然開朗，于是站起來，哈哈大笑。

    吳八一嚇了一跳，“小林哥，你沒事吧？”

    “哈哈，好得很。”我笑道，“我只是想到這位古人曾經在窮途時大哭，這一哭倒哭出了千古名聲。‘阮籍猖狂，豈效窮途之哭’，但我們不學他，越是窮困我們越是要大笑，請現身吧，阮籍先生！”

    “阮……阮籍？”吳八一拼命在腦海中搜索，猶豫著問，“是不是那什么成語‘阮囊羞澀’里講的人？”

    “不，你記錯了，‘阮囊羞澀’講的是阮孚，這個人是阮籍的侄孫子。阮籍可是西晉名士，竹林七賢之一，才華橫溢卻又放蕩不羈，整天醉生夢死的。司馬家賞識他的才華，曾經征召他來當官，可他每天還是喝酒不務正業。司馬昭想要拉攏他，準備同阮籍當個兒女親家，然而媒人一上門就看見阮籍爛醉如泥，根本沒法交談，連續兩個月都是如此，最后司馬昭只好苦笑著收回成命。”

    吳八一佩服地說：“嚯，這位兄臺一輩子就光喝酒也能出名？跟逗音上一位酒量驚人的主播差不多嘛。”

    “當然不是！”我糾正他，“首先，人家背后有強大的家族，代表著一支士族力量，不然朝廷拉攏他干啥呀？再者他本身是極有才華的，八歲就能寫文章，二十歲時更是寫過一篇轟動文壇的《樂論》。他是當代名士，在讀書人中間極有號召力。之所以一直喝酒只是為了逃避現實，逃避被迫在政治上站隊的選擇。可惜他逃避一生，最終還是屈服了，在嵇康被處死之后，竹林七賢基本就名存實亡了，阮籍最后還是選擇了當官，為司馬家效命了。”

    我們說話間，回蕩在林中的陰氣發生了變化，漸漸地有了一個具象的形體，只見一只枯瘦的手從土里鉆出來，然后第二只手也鉆了出來，撐住地面用力地把身體往上拔，好似拔蘿卜一樣。

    吳八一嗷了一嗓子，嚇得躲到我背后。

    我雖然心里也有點發毛，但理智告訴我，他應該是個人畜無害的仙家。

    很快，一個枯瘦的老人鉆出泥土，站在我們面前。

    他袒著胸，稀疏的頭發扎成了一個發髻，四肢特別的修長，如同一只成了精的老猿。

    這家伙印堂發黑，眼神茫然，他搔搔頭皮，問道：“凡人，你們不懼怕老夫嗎？”

    我抱拳道：“見過阮先生，我們初到寶地，無意冒犯，不知哪里得罪了大仙，要如此地消遣我們？”

    “不不，沒有。”他搖頭，“我只是在睡覺，你們就來了，跟我沒有關系，你們自己走吧。”

    我一皺眉，他說話語無倫次的，我有點搞不懂他到底啥意思。如果不是他折騰我們，我倆能這么走背運嗎？
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