又看了一遍這四種異獸的說明，我猛地發(fā)現(xiàn)，前面仨都是“食之”，唯獨(dú)這橐蜚是“服之”。 我說：“這東西恐怕不是用來吃的，‘服’是‘服飾’的意思，應(yīng)該就是佩戴它的羽毛。” 吳八一笑道：“嗐，《山海經(jīng)》還真是一本美食指南呀，作者是挨個(gè)嘗過還是咋滴？” 章歌奇想了想說：“就跟達(dá)爾文一樣，這老頭上學(xué)的時(shí)候加入了一個(gè)奇怪的社團(tuán)，宗旨就是嘗遍天下野味。他全球考察寫《進(jìn)化論》，能吃的動(dòng)物都嘗過了一遍，得虧沒讓他發(fā)現(xiàn)果子貍。” 吳八一羨慕地說：“這可真是腮幫子貼對(duì)聯(lián)——有口福了！” 我尋思著說：“說不定《山海經(jīng)》的作者也吃過吧，對(duì)了，這書你知道是怎么來的嗎？大禹即位之后，為了方便天下人出行，派出‘志蟲官’遍訪九州，記錄下天下異獸，刻在九口大鼎上，人家出差沒東西吃，大概也捉了上面記載的動(dòng)物嘗過味道，《山海經(jīng)》就是來自九鼎上面的內(nèi)容。” 吳八一抱著銅鐺細(xì)細(xì)打量，“這四種我就認(rèn)識(shí)個(gè)猩猩，小林哥，這狌狌就是猩猩吧？” 我沉吟著，“我其實(shí)不太清楚……” 吳八一拿起書，“上面說，“狌通猩，應(yīng)該沒錯(cuò)！” 我揣測(cè)道：“這個(gè)狌狌反而是我覺得最迷惑的東西。《酉陽雜俎》中說‘狌狌知人名’，古書中也說‘鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸’，類似猩猩會(huì)說話的記載非常多！可現(xiàn)在的猩猩聰明是聰明，可根本不會(huì)說話啊。古人這是胡說八道、以訛傳訛嗎？ “我有一個(gè)沒根據(jù)的大膽推測(cè)，上古的猩猩很可能是另一種發(fā)展落后的智人，但是在古人眼中這些智人和野獸、妖怪一樣，隨著人類擴(kuò)張這種智人就被淘汰掉了。后來‘猩猩’這個(gè)詞兒就拿來形容另一種靈長類生物了。語言是不斷迭代演化的，出現(xiàn)一個(gè)新事物就會(huì)拿現(xiàn)成的語言來形容它，比如古人說的‘木瓜’和今天的‘木瓜’就不是一個(gè)東西；再比如‘麒麟’本來是一種傳說中的神獸，后來明朝人看見外國帶回來的長頸鹿，想來想去就給人家取名叫‘麒麟’。另外，一說到‘上帝’我們就想到‘哦買糕’的，實(shí)際上這個(gè)詞本來是指頭頂上的‘昊天大氣’，伯爵、公爵之類的也是古代的貴族頭銜。所以我覺得古人口中的猩猩，這個(gè)會(huì)說話的東西，有可能是智人！” 章歌奇幽幽地說：“據(jù)說，以前出土過什么古怪的類人骸骨，然后神農(nóng)架也發(fā)現(xiàn)過野人，目擊記錄非常多。” 吳八一不禁摩挲著肩膀，“大半夜的嘮這個(gè)，咋覺得毛骨悚然呢！” “嗐，野人而已，比蛟如何？”章歌奇滿不在乎地說，“林大夫聊到語言演變，我也想到一種說法，古人看到一個(gè)奇怪的東西不明白，就說是龍、神仙、蓬萊仙島之類的，傳著傳著人們真以為是龍、神仙、蓬萊仙島，鬧到最后，后人都認(rèn)為那是瞎編的。” 我點(diǎn)頭，“對(duì)，我想到了《拾遺記》中的‘貫月槎’，據(jù)說就是一個(gè)海里發(fā)光的大木頭，古人是閑得多蛋疼，要編這樣一個(gè)東西，而且沒有任何故事情節(jié)，很可能就是某種超乎理解的事物。三國時(shí)期吳國一群小孩在嬉戲，玩著玩著發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)人，是一個(gè)穿著青衣，兩眼放光的小孩，其它小孩就問：你誰家孩子？那青衣小孩也很誠實(shí)，說：我是熒惑星，看你們玩得開心，過來一起玩。小孩們害怕，回去告訴大人，結(jié)果青衣小孩嗖的一下飛走了。” “呃，怕不是外星小孩吧？”吳八一咝地吸了口涼氣。 我說：“我們今天說這是外星人、ufo，其實(shí)和古人稱之為神仙也沒多大區(qū)別，都是從我們自己的知識(shí)出發(fā)去理解。今人笑古人見識(shí)短，以后的人也會(huì)笑我們見識(shí)短，這些事物應(yīng)該是我們也無法理解的存在。不過古人遇到無法理解的東西，都要整點(diǎn)‘天人感應(yīng)’的花活來合理化，書上還說，這個(gè)青衣小孩走的時(shí)候還說了一句‘三公歸于司馬’的馬后炮預(yù)言。世上不能理解的東西太多，宇宙無窮，知識(shí)越多未知越多，人類為何存在，宇宙為何存在，生死通往何處，想破腦袋也想不明白的。” 章歌奇笑道：“你們聽我講個(gè)故事。據(jù)說有個(gè)星球上，一群智慧生物誕生了，發(fā)現(xiàn)這兒土地肥沃、氣候溫和，大家就開始發(fā)展文明，然后有了部落、城邦，打來打去，歷經(jīng)幾百代人，最后出現(xiàn)了像樣的文明。這時(shí)只聽見天空中傳來一聲沉悶異響，然后天地倒卷、山河破裂，城市、道路、山川全部被碾碎，瞬間文明全滅，只有一批僥幸活下來的人逃進(jìn)地下，茍延殘喘。災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，天空中的古怪異響一直在持續(xù)，而且抑揚(yáng)頓挫的，似乎在傳達(dá)某種來自宇宙深處的神秘訊息，其中有些學(xué)問淵源的人歷經(jīng)三代，把異響完全記錄下來，但是不知道是什么意思，這聲音若按咱們的語言，應(yīng)該是這樣一句話——‘面醒好了’！” 吳八一聽得津津有味，最后聽到這樣一句，憋不住笑了，“搞了半天，這批智慧生物是酵母啊！” 我也被整笑了，說：“這是哪位大賢寫的寓言故事，還挺有意思。” 章歌奇得意地指指自己，“就是你們眼前這位英俊的大賢！有一天我吃饅頭的時(shí)候，靈光一線想出來的。我就是想說，哪有什么天人感應(yīng)，宇宙浩渺，人類太把自己當(dāng)根蔥了！你想想酵母如果是有意識(shí)的生命，也想不到自己為什么誕生，為什么滅亡，天地不仁以萬物為芻狗，它們打死也想不到，創(chuàng)造它們的天神就是想要它們把面團(tuán)鉆得全是洞洞而已。” 我佩服地說：“章兄弟這個(gè)寓言非常有深意，頗有《莊子》那則‘蝸角伏尸之戰(zhàn)’的風(fēng)韻，甚至比那個(gè)更有深度一些。” 被我夸獎(jiǎng)的章歌奇很開心，說：“哈哈，林大夫真會(huì)夸人，明天請(qǐng)你們吃饅頭，談笑間，文明灰飛煙滅，思考宇宙真相，歌者應(yīng)笑我，早晚挨二向箔！” 吳八一也笑著說：“下次有人勸我吃素，我就拿這個(gè)懟他，說饅頭里面還有酵母呢，酵母不是生命？”