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    我被章歌奇的措辭給逗樂了，“滿嘴跑火車，什么量子疊加態？其實一方面是我的觀察和推理，一方面我也聽過類似的傳說。

    “據說張衡——就是發明地動儀的那個張衡，曾用畫影圖形的法子降伏巴獸潭的一只叫駭神豕的妖怪。而另一個傳說里，曾經有位叫楊子華的北齊將軍，也是出名的畫圣，有一次他畫了自家的幾匹馬，其中一匹馬無故瘸腿，怎么也治不好，后來展開畫卷一看，原來畫中馬腿被一滴墨弄臟了，修補之后，馬腿無醫自愈。

    “在巫術里面，樣貌和名字都可以成為符號化的替身，別說是仙家，就是我們修煉之人，也非常忌諱被人畫像和知道名字。假如你們遇見得道高人，對著人家拍照，輕則挨罵重則挨打，因為這是非常非常忌諱的事情！不過我要說明一點，照片無法當作替身，小胖你之前在王家不是拍了照片嗎？但這并不妨礙子安變形，對拍照的忌諱實際是從畫像禁忌延伸而來的。

    “為什么會有這樣的禁忌，因為畫像和語言都是一種束縛。比如‘神’這個字眼本來是非常神圣的，可是被人們用來用去，動不動就拿神來形容一個人做事做得棒。到了如今，游戲打得好可以叫‘大神’，長得好看也可以叫‘男神’、‘女神’了，那么它原本那崇高的含義就被稀釋了。

    “語言固然可以用來溝通，可是語言也會框死一種事物，比如今天的天空是‘萬里無云’，昨天的天空也是‘萬里無云’，然而兩個天空并不完全一樣，但一旦用了‘萬里無云’這個詞來形容，它就在你腦海中變成了同一個樣子。畫像也是如此，比如宗布神的畫像，沒有看到之前，大家會想象宗布神的各種威嚴恐怖的形象，一旦畫下來，一看，哦，原來宗布神長這樣，人類的念力便束縛了神格。

    “神仙是不可知、不可識的存在，一旦被認知，就在人們的腦海中有了固定的形象。但這個禁忌也有反向的事例，比如關公，他本身只是一個凡人，生前也沒有修煉過，但是人們把他尊為神，當作神來膜拜，當作神來相信，億萬人的念力便硬生生讓關公成為了神！

    “香火鼎盛的大神是不在乎被人喊、被人畫的，但是像子安這樣的小仙，以牛的樣子畫下來，就被框死在這個形象之中，畫卷就是她的詛咒！”

    我這一番侃侃而談，聽得章歌奇、吳八一一愣一愣的。

    子安頻頻點頭道：“林先生高論，一針見血！誠然，我們這樣的小仙最怕的就是為人所識。”

    我說：“對了，你家主人難道不知道這個禁忌？恕我妄加猜測，他會不會是故意的？”

    子安搖頭嘆息，“他是個老頑童，經常與我戲耍取樂，我相信那次也是，結果沒想到弄巧成拙。”

    “這個玩笑的代價，真是太大了。我們去找他吧！”

    “林先生知道他在哪嗎？”

    “就在這村里！當初是他指點我們去救你的。”

    一想到要見到故主，子安忍不住泛起淚花，“看來他沒有忘記我，我們快去吧！”

    子安這身羽衣過于招搖，但她也不知道現代人的服裝，就照著吳八一的衣著變了一身，頭發也披了下來，看著十分帥氣。
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