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    韓非默默道：“趙括將軍，其實仙人口中的《道德經》，就是《老子五千言》……”

    王翦也笑著解釋道：“非公子說的不錯，趙括兄弟，這回還真不是春申君胡扯，傳聞昔日老子騎青牛東出我大秦函谷關，函谷關總兵尹喜見紫氣東來，浩浩如龍，知圣人西行，極力挽求。老子遂揮毫潑墨，洋洋灑灑五千言，著成《老子五千言》，又稱《道德經》。”

    “在這之后，老子云游四海，不知所蹤，或許已經成仙了也說不定。”

    趙括一愣。

    “咳咳，是這樣嗎，原來還有這個故事在里面啊，那個啥，今天的天氣真不錯啊，真不錯！”趙括打著哈哈，尷尬笑道。

    短短一年沒見，沒想到黃歇老兒竟然還真的偷偷學了這么多東西，慚愧，慚愧啊。

    趙括悄悄捂著臉，都不好意思去看被劈成乞丐的黃歇了。

    關于老子的身份，其實有很大的疑問。

    傳統的說法里，老子就是道家和道教的創始人，姓李名耳，字聃，又被稱作老聃，是當時周朝的收藏室之史。

    但是因為老子的生卒年不詳，身為春秋末期人，比孔子出生的還早，其事跡跨越的時間線卻非常長，有專家認為，老子和李耳可能是兩個人，李耳為戰國時期道家的創始人，或者說是道家的魁首，是真實存在的，而老聃則是神話傳說中虛構的人物。

    只不過這只是一個猜想，沒有具體證據能夠證明。

    “既然這哀兵必勝確實出自《老子五千言》，為何春申君選擇民窮財盡，還是錯了？”李牧眉頭緊皺，百思不得其解。

    民窮財盡，很符合打勝仗之后周邑的實際情況啊！

    誰知就在這時，仙人主考官那冰冷的機械語音還沒停，繼續響起。

    【名詞解釋，民窮財盡！】

    【出自《水滸傳》第九十一回：“本處萬山環列，易于哨聚，又值水旱頻仍，民窮財盡，人心思亂。”意為人民窮困，國家財富也消耗殆盡！】

    看見仙人的解釋，李牧恍然大悟：“原來這民窮財盡，是出自《水滸傳》，怪不得春申君錯了！”

    “《水滸傳》……這又是諸子百家中的哪一部文章典籍，在下怎么沒聽說過？”聽見仙人又拋出一本沒聽說過的書，韓非的心里就和貓撓似的癢癢。

    加上這本《水滸傳》，還有之前的《三國志·魏書》、《晏子春秋》，仙人已經說出三本韓非沒有見都沒見的書了。

    這讓一向好學，喜歡打破砂鍋問到底的韓非，心里十分意動。

    他都有點想利用勢力積分，去積分商城兌換這些書來看了。

    “萬山環列，水旱頻仍……看仙人給出的字面意思，這《水滸傳》，或許是一本關于山川地質有關的地理書籍。”魏無忌一本正經的分析道。

    “有理，信陵君所言甚是。”
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