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    “那個，陛下，喇嘛和尚之事暫且不提，就是那些教書先生，在漠南未曾太平前，即使是威逼利誘，也難去之??！”

    趙舒看著這君臣二人如同孩戲般爭吵起來，一時間無可奈何道。

    “教書先生不急，但有寺廟，必然要有學堂，在天底下還有比宣揚教化更大的事嗎？”

    張慎言難得露出脾氣，倔強的很。

    道統問題，萬萬讓不得，豈能讓那些和尚教化了蠻子。

    “好了！”

    皇帝擺擺手，一些旁枝末節的問題，不提也罷。

    無論是寺廟，還是學堂，終歸結底都是對草原的馴服，精神麻痹是最底成本的。

    如果那么蒙古人真的舞文弄墨起來，那也無妨，這反而代表著國家統治的穩固。

    “陛下，大明開國以來，蒙古韃子一向喜愛茶、酒，鐵器等，號稱三日可無肉，一日不可無茶?！?

    閻崇信到底是管轄了多年的戶部，經驗倒是豐富了些，對于經濟手段也了解許多：

    “只要在歸化城建立榷場，昔日百般渴求，屢次興兵才能換取的東西，今日近在咫尺，只要售賣茶、酒等物，不愁蒙古人不屈服?！?

    “這倒是可取用之。”

    朱誼汐眼前一亮。

    嘉靖年間的俺答汗犯邊和倭寇之亂，其實都是朝廷自己作的，一個是斷絕榷場貿易，一個是徹底海禁，從而導致戰爭不斷。

    俺答汗從嘉靖十三年到二十九年，數十次向明廷遣使求貢，但都遭到了拒絕，直到兵臨城下，才不得不屈服。

    而拒絕貿易的理由很奇葩，就是清流們覺得你說貿易就貿易，我大明不是很沒面子？

    倭寇也是如此，其多是民間的海商冒充倭寇，就是為了逼迫朝廷開關。

    結果等明穆宗開了個月港，倭寇就徹底沒了。

    而滿清對于蒙古人的經濟手段，則殘忍的多，施行封禁制度，杜絕大部分的漢商入蒙，只允許少部分前往，殘酷得剝削普通的牧民，使得草原經濟破敗不堪。

    但這種破壞性的經濟策略，朱誼汐不取之。

    因為這會導致草原實力不濟，削弱其對于大明的助力。
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