第(2/3)頁

    白蠟樹和米囊子花都是喜陽喜水的植物，僅在皇家園林里種植，可以雇傭大量勞動力澆灌施肥，一旦大面積普及，尤其是不占用現有耕地時，就無法用如此奢侈的方式來運作了。

    洪濤不想也不能成立一個龐大的農墾軍團專門種植這些作物，那樣成本太高，也太引人注目。一旦花膏在敵國流通起來，西夏和遼國的探子很容易就能發現，這些東西是從大宋朝廷控制的農墾軍隊中制造出來的。

    那樣的話，不僅達不到無聲無息消弱敵人國力的目的，反倒會引火燒身，迫使兩國聯合起來一起和宋朝作對。

    他的方式更像后世的農產品預購，洪濤將會以某個行會的名義向有資格的農民提供種植技術和種苗，并派專人不定時進行指導監控。等農產品收獲時，必須全數賣給自己控制的行會，不許外流。

    到了后世，這叫農產品預購合同，洪濤就是預購方、農民就是預售方。預購方除了種子和技術之外，通常還要提供一部分預付款以幫助預售方購買合適的農具、農藥、化肥。

    但在這個年代里預付款就省了，因為宋朝社會比較講究誠信。就像延津橋旁的清風茶樓，可以把昂貴的茶具免費借給客人帶走使用，只要按期歸還就不會收取任何押金，憑借的就是社會整體信用。

    農民們也沒有收預付款的意識，他們覺得有人肯提供種苗、技術指導就很不錯了，再加上最終的收獲全會按之前談好的價格由預購方收購，這就等于吃了一顆定心丸，還要啥自行車啊。

    至于說由于氣候、天災、蟲禍等等不可抗力產生的損失到底該由誰承擔，他們根本就沒想過。老天爺的過失還能避免嗎？

    農人歷朝歷代誰不是看天吃飯，天災人禍來了那是自己倒霉，怎么可以怪到預購方頭上呢，自然就不能由預購方負責了。

    這些問題洪濤還沒去真正觸及，只是聽了王安石的轉述。這位宰相還真不是紙上談兵，他在當宰相之前做過很多年的地方官，并且利用他的辦法把當地的農業管理的不錯，所以才會有青苗法之類的新法產生，全是多年實際工作的經驗之談。對于大宋農民的習慣思維，他還是很有發言權的。

    但問題來了，不管是提供種苗還是提供技術指導，都是需要錢的。就算富姬這樣的家臣和學生，你不給人家工資人家也不會跟著你東奔西跑。

    后期還要興建熬制蠟燭和花膏的作坊、培訓和培養自己的銷售隊伍、購買運輸工具和牲畜，這些也都是用錢堆出來的。
    第(2/3)頁