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    超度法會，包括助念、沐浴、告土地、破關（男性用）、破血湖（女性用）、城隍牒、破酆都、攝召、安靈、轉棺、上救苦疏、施食、渡橋、拜救苦懺、十王轉案、凈圈(當地稱靈堂為圈)、起靈、開道、掩土安葬、化屋等等。

    涉及到這些法事，自然都是歸太乙救苦天尊掌管，所以，法事開始之前，要參拜東南方位。

    太乙救苦天尊，在道門之中，地位非凡，尋聲救苦，乃是無上之神。

    佛門之中，有一種說法，叫佛法難渡業力之苦。

    地藏王發誓，地獄不空，誓不成佛。

    以自身無上佛力，鎮守地獄十八層，以佛法度化眾生業力。

    但在道門之中，太乙救苦天尊，將世間業力化作血海，踏于腳下。

    幽冥地府，乃是酆都大帝在太乙救苦天尊的指示下，開辟而出，而幽冥之中的十殿閻王，也是太乙救苦天尊的十大化身。

    再簡單點來說。

    如果你將幽冥地府，理解成一家公司。

    那么太乙救苦天尊，便是這家公司的大股東，偶爾回公司里頭看一眼。

    酆都大帝雖然是公司的創始人兼法人，但股份占比稍微少一些。

    十大閻王則是其他零散股東組成的董事會。

    至于地藏王菩薩，只是這家公司的顧問。

    凡無上神靈，皆有無數化身，最為人所知的，便是太上老君八十一化。

    當初，太上一氣化三清，三清化眾神，普渡天下，太乙救苦天尊亦是如此。

    若遇災苦之事，口誦“太乙救苦天尊”名號，便可得救。

    這一點，與佛門宣稱的口誦“阿彌陀佛”或是“南無觀世音菩薩”有異曲同工之妙。

    只是，世間之人，少有耳聞。

    ……

    黃源拜過之后，口中誦念咒語。

    將符紙點燃，迎空揮灑。

    隨后，拿起銅鈴，繞著墳頭，左三圈，右三圈，口中念念有詞。

    他雖是靈異組的成員，但早年間在清微派學藝，也算得上是半個道門中人。

    李長生之前吩咐過他，這王崇文妻子的墓穴，乃是處在大煞之位，要遷墳開棺之前，必須要做驅邪避煞的法事。

    繞圈走完之后，黃源拿起毛筆，沾染了朱砂研磨好的墨水，開始畫符。

    這筆鋒如刀，下去如行云流水。
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