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    精氣神三者，姜遠(yuǎn)首重精。

    沒(méi)一副好身體，這荊棘的修仙路，怎么走的遠(yuǎn)？

    其次他重神。

    他可不想過(guò)個(gè)百八十年后，自己以后肉身還充滿著活力，精神卻腐朽了。

    老年癡呆什么，在他看來(lái)就是精神，靈魂上出了問(wèn)題。

    靈魂在時(shí)間的偉力之下腐朽，導(dǎo)致蘊(yùn)藏在其中的記憶缺失，最終讓癡呆這一行為出現(xiàn)。

    所以在創(chuàng)造出提升肉身的煉體訣以后，姜遠(yuǎn)第二個(gè)目標(biāo)則是選擇創(chuàng)造出鍛煉精神、靈魂的煉神訣。

    而給煉神訣奠基的，則是道家的觀想法。

    道家觀想法，可以分成內(nèi)景觀想法，外景觀想法以及特殊觀想法三種。

    其中內(nèi)景觀想法觀想的是人體自身，大致可以分為五臟，骨骼還有血肉經(jīng)絡(luò)之類(lèi)的。

    外景觀想法則是師法天地，可以觀想天地萬(wàn)物，也可以觀想時(shí)間與空間，甚至精神力強(qiáng)大了，還可以三者一同觀想。

    至于特殊觀想法則是觀想道教的特定形象。

    比如觀想三清上尊，昊天大帝，諸天神祇都屬于特殊觀想法。

    三種觀想法在姜遠(yuǎn)看來(lái)不分高下，但他卻偏愛(ài)外景觀想法。

    無(wú)他，主要他對(duì)這未知的宇宙，充滿了太多的好奇。

    星球是否有呼吸？銀河中有沒(méi)有其他生靈？宇宙的邊界又在哪里？

    這些都是他想要探索的。

    不過(guò)以藍(lán)星現(xiàn)在的文明層次，這些問(wèn)題注定不是短時(shí)間內(nèi)可以得到答案的，所以他把一切都寄托到了觀想法之上。

    得不到答案，我就自己想一個(gè)。

    從觀想一粒微塵開(kāi)始，慢慢擴(kuò)張其縱橫深度，然后觀想出大地，草原，森林，板塊，大海......

    直至觀想出星球，星系，河系乃至整個(gè)宇宙，最后讓整個(gè)觀想的宇宙都充滿生機(jī)。

    這，就是姜遠(yuǎn)為自己觀想法所定下的基調(diào)。

    當(dāng)然，這注定很難，哪怕姜遠(yuǎn)記憶中有無(wú)數(shù)關(guān)于關(guān)于地脈，河流，板塊，天體類(lèi)的知識(shí)，可想要將心中那可以觀想整個(gè)宇宙的煉神訣創(chuàng)造出來(lái)，還是差了無(wú)數(shù)光年距離。

    但萬(wàn)里之行始于足下，這個(gè)世界的修仙路自他而始，那一切自然得一步步走，走的踏實(shí)。

    所以在燃燒了兩成氣運(yùn)后，姜遠(yuǎn)終是將煉神訣起了一個(gè)開(kāi)篇。

    盤(pán)古開(kāi)天之前，天地渾沌如雞子。

    煉神訣開(kāi)篇，觀想的便是這個(gè)雞子。

    待到雞子成熟，那就是精神力破殼而出的那一刻。

    到時(shí)候就可以以小觀大，觀想出一個(gè)世界出來(lái)。

    而姜遠(yuǎn)之后要做的，就是繼續(xù)收集各種知識(shí)，完善這新創(chuàng)造出來(lái)的煉神訣。

    不過(guò)哪怕是現(xiàn)如今只有一個(gè)框架的煉神訣，姜遠(yuǎn)將其創(chuàng)造出來(lái)以后，便也覺(jué)得暫時(shí)夠用了。
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