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    回到房間，宋曉君便跑到書桌前，看著桌面上貼著的紙條，紙條還是完完整整的，上面的膠帶卻已有些破損。宋曉君撕掉了幾處翹起來的膠帶，又用手撫摸著紙條，嘴里輕聲地念道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”他心里想：這些字是當年爺爺親手寫的嗎？如果是，那這些字又有什么意義呢？他們是否跟芯片有關聯呢？宋曉君坐在書桌前，盯著桌面上的字條看著，陷入深深地思考之中。

    宋曉君一直在書桌前坐到楊素芬到房間來叫他。楊素芬見宋曉君坐在書桌前發呆，問他怎么了，他回答說沒事，然后便跟楊素芬一起出去吃飯了。吃完午飯宋曉君便回學校去了。

    下午考完試，宋曉君又去中文系找到王夢棋老師，王老師不在，于是他又找到中文系的好朋友范文慧。

    “文慧，我想問一下你知不知道這幾句話的意思？”宋曉君一邊說，一邊將一張紙條遞給范文慧，紙條上面寫的正是宋曉君書桌上的“心學四訣”。

    “這就是心學四訣吧！是明代哲學家王陽明提出來的。”范文慧看了一遍紙條回答說。

    “你知道這個心學四訣嗎？”

    “了解一點，但不是很深入。”范文慧說，“怎么了，你又對哲學感興趣？”

    “哦——不，我只是無意中看到這幾句話，覺得有些深奧，所以想弄清楚它到底說的是什么意思。”宋曉君說，“那你能給我說說這幾句話到底是什么意思嗎？”

    “這個我理解的也不是很深入，你最好是去問一下王老師，他是中文和哲學雙學位，他應該比較懂。”范文慧說。

    “我剛去找了王老師了，他不在。”宋曉君說，“我也不是要理解得很深入，你就按你的理解給我講講吧！”

    “那好的！”范文慧說。

    “這心學四訣是王陽明提出來的，聽說這也是他所追求的人生境界。王陽明是明代哲學家、思想家，他最大的成就就是提出了心學思想，他主張格物致知，知行合一。他也是歷史上少有的集立德、立功、立言于一身之人，既有很高的德行，又為明朝立過赫赫戰功，加上著書立傳，有心學傳世，所以后世有很多人都對他推崇之至。其中比較有名的就有日本海軍元帥海軍大將東鄉平八郎，聽說他隨身帶著一塊腰牌，上面就刻著‘一生伏首拜陽明’七個字。”范文慧說。

    “原來這幾句話這么有名啊！”宋曉君感嘆道。

    “是啊！說實話，我也對王陽明十分地崇拜，雖然我對心學也不是很懂。”范文慧笑著說，“我對心學的理解比較淺顯，我覺得心學歸根到底還是遵從老子的‘道法自然’的思想，所謂心即是自然，自然即是心，一切從心始，萬物從心生，跟著心走，然后按照自然法則去實施，格物致知，知行合一，方能大成。”

    說到這里，宋曉君不由得輕輕地拍起掌來，用十分欽佩的眼神看著范文慧說：“哇塞，說得好有道理啊！”

    范文慧笑著說道：“你就別取笑我了！”

    “我沒有取笑你，我說的是真心話！”宋曉君說，“其實，我也蠻贊同老子的‘道法自然’，覺得萬事萬物自然就好，只是我表達不出來。”宋曉君有些不好意思地摸著后腦勺說。
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