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    愛因斯坦問周赫煊：“周，你怎么看？”

    周赫煊笑道：“我既不贊同羅曼羅蘭先生的道德制勝論，也不贊同弗洛伊德先生的本能支配論。我認為人最寶貴的是理性，道德無法持久，本能可以壓制，只有理性才是驅使人類和社會進步的核心砝碼。”

    愛因斯坦哈哈大笑：“跟我一樣，我也是理性派。”

    弗洛伊德反駁道：“人在關鍵的時候，總是會失去理智和道德，依靠本能的欲望來行事。”

    這個話題沒法繼續聊了，弗洛伊德看重“本我”，羅曼羅蘭支持“超我”，而周赫煊和愛因斯坦則是崇尚“自我”。

    如此情況，是因為他們的出發點不同。弗洛伊德常年跟精神病人打交道，深知本能欲望的恐怖支配力；而羅曼羅蘭屬于圣母（褒義），他已經拋棄了個人和國家利益，追求的是全人類的幸福。

    至于愛因斯坦和周赫煊，雖然他們也熱愛和平、反對戰爭，但始終保持著自己的理智，永遠不可能像羅曼羅蘭那么瘋狂。他們有自己的做人準則和底線，一切行為都是依照這條準則底線來進行，屬于非常典型的理智派。

    羅曼羅蘭還在堅持己見，他說：“人性的光輝是偉大的，就拿這次國際非戰會議來說。為什么召開這個會議？是因為人類追求正義和光明，欲望必須得到克制，所以我們才能團結到一起。”

    弗洛伊德潑冷水道：“你屬于少數能夠超脫的人，跟你一樣的人非常稀有。你們無法制止戰爭的來臨，就像道德無法戰勝本能一樣。你們的這次非戰會議，我并不看好，談論不出什么結果的。”

    “討論不出什么結果，也并非因為本能欲望太強大，”周赫煊說，“世界各國都有自己的利益，比如日本侵略中國，是侵犯了歐美列強利益的。但為什么現在國際上流行綏靖主義？是因為列強自身國情糟糕，大蕭條之下誰都不愿打仗。更有歐洲大戰（一戰）的前車之鑒，戰爭會帶來恐怖的惡果，因此在理智的判斷下，列強選擇了綏靖主義。”

    羅曼羅蘭問：“周，你也不看好這次會議嗎？”
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