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    就在馬玨偷看周赫煊時，那個叫陳棟男生也在凝視著馬玨。他感覺這首詩寫出了自己的心聲：喜歡的人僅在咫尺，卻猶如遠在天邊，可望而不可即。天上的云彩在千萬里之外，卻和喜歡的人融為一體，已經走進他的心里。

    同一首詩，在不同的人眼里，有著完全不同的解讀。

    梁思成、林徽因、馬玨、陳棟他們對詩的理解，都跟愛情有關。這是一種情感折射，《遠和近》猶如一面鏡子，照出他們隱藏在心底的所思所想。

    巴金還沒有喜歡的戀人，他完全從哲學角度來分析這首詩，探尋生活與人性的本質。在《遠和近》的詩句中，人際關系被扭曲倒置，人與人因心靈的阻隔而疏遠，人與自然反而變得更加親近。

    在巴金看來，《遠和近》充斥著一種孤寂和凄涼，體現的是人性的矛盾。

    “這首詩，越讀越有意思。”巴金笑道。

    巴金也是會寫詩的，18歲就在上海《時事新報》發表新詩《被虐待者的哭聲》。九一八到抗戰勝利期間，他寫了許多抗戰詩，詩歌主題都比較大，并不糾結于個人那點小情緒。

    巴金在九一八時寫的詩是這樣的：“我說這是最后一次的眼淚了，哭泣是一件很可恥的事。我們的眼淚已經流得夠多了！這給人做槍靶子的生活也過得夠多了……”

    而到全面抗戰爆發時，巴金的詩已經變成這樣：“我們再沒有眼淚為你們流，只有全量的赤血能洗盡我們的悔與羞；我們更沒有權利侮辱死者的光榮，只有我們還須忍受更大的慘痛和苦辛……”

    對于巴金來說，不管是詩歌還是小說，都是承載思想的工具，他似乎不屑于寫情詩和苦悶詩。

    幾個學生迅速地把詩歌抄錄好，馬玨沒有抄，她已經記住了詩歌的內容，接下來一直不怎么說話，只是偶爾偷偷看上周赫煊幾眼。

    陳棟問道：“周先生，前不久我讀到一首《我愛這土地》，結尾兩句非常精彩。你知道這首詩嗎？”

    “因為我對這土地愛得深沉？”周赫煊笑問。

    “對對對，就是那首，”陳棟說，“我們班好多同學都會背誦，可惜‘夜風’沒有其他作品。你認識這位叫‘夜風’的詩人嗎？”

    周赫煊不想撒謊，模棱兩可道：“算是認識吧。”

    “他是誰？”其他幾個學生連忙詢問。

    “他不想暴露身份，所以我也不能說。”周赫煊道。

    “那真是太可惜了。”陳棟遺憾道。

    巴金還沒讀過《我愛這土地》，他問：“你們在說哪首詩？”

    學生們立即把詩朗誦出來，巴金聽了之后拍掌贊道：“寫得真好，稱得上愛國詩當中的佳作！”

    林徽因沒有參與討論，繼續考察碧云寺古建筑去了。梁思成跟在她身后，兩人不發一言，卻極有默契，就像左手和右手一樣了解彼此。

    日頭漸漸西斜，眾人結伴下山。
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