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    孫中山把建立民國的程序分為三個階段，即：軍政、訓政和憲政。

    “軍政”自不必說，就是用槍桿子打天下；“憲政”是最終目的，就是用憲法治天下。

    “訓政”夾在中間是什么意思呢？

    革命家們認為，中國百姓素質太低，大字不識幾個，沒有能力去承擔和運用民權。因此政府就要進行訓導，提高國民素質，普及民主意識，為最終的憲政打下基礎。

    “訓政”是在今年開始施行的，如今國黨各級黨部和教育系統工作，都在圍繞這個主題展開。

    黨部利用“訓政”來攬權，教育系統利用“訓政”來進行改革。“訓政”本是走向“憲政”的方法途徑，現在卻成了各方面的辦事工具和借口。

    不管是黨部還是教育系統，都在推行三民主義教育，實則就是黨化教育。

    黨部那邊，還召集全國有名的學者，從各個方面來研究三民主義、闡述三民主義，以此來證明三民主義是完美的，是不可或缺的。

    李宗吾本來在四川那邊搞教育工作，就因為前不久寫了一篇《社會問題之商榷》。他在文章里說，三民主義是符合力學原理的，還討論了孫中山思想的社會分配問題。

    好嘛，國黨的中央黨部一看，覺得這位李先生有前途、有內涵、有思想，快來用你的理論為三民主義添磚加瓦吧。

    于是乎，李宗吾就被調到南京，專門進行三民主義理論研究。

    讓“厚黑學”的創始人研究三民主義，這想想都覺得有點諷刺意味。

    李宗吾剛開始還很高興，覺得自己的才華能夠得到發揮。結果在南京住了一段日子后，他就覺得索然無味。一方面國黨的所作所為讓他很反感，另一方面自己整天埋首故紙堆中，費盡心思拍三民主義馬屁，實在是讓人難受。

    李宗吾可不是個愛拍馬屁的人。

    他原字“宗儒”，意思是宗法孔孟之道。后來某天大徹大悟，認為“宗儒”不如“宗吾”，宗法自己才能泰然處世。

    李宗吾連儒家思想都不宗，他會宗三民主義？

    “媽賣批，天天都寫寫寫，哪有恁多思想主義來寫哦，寫得歪點還說我開黃腔！”

    李宗吾把筆一扔，從抽屜里掏出本《狗官外傳》來讀。
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