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    這就是遠(yuǎn)古時代世界之主力量體系的奧秘了，當(dāng)然了，其中還有武功體系，以及如何依靠眾生之力來凝聚出心相與神相的奧秘，這些就不是郝啟所能夠知道的了，但是世界之主的大體就是如此了，而從郝啟他們在那一處世界之主小世界中所找到的文獻(xiàn)表明，其實一開始的世界之主并不邪惡，雖然是以奴役眾生，禁錮眾生思想來成就自己的神相，但是對于最初遠(yuǎn)古時代的世界之主來說，本質(zhì)上是一種犧牲。

    就如科學(xué)家所言，無論是太古時代，遠(yuǎn)古時代，上古時代，乃至現(xiàn)代，其實每個時代的最頂尖高層都有志于解決無窮負(fù)面神的想法與計劃，別的幾個時代就不說了，但是遠(yuǎn)古時代解決無窮負(fù)面神的兩個計劃，一個是人人如龍，一個則是世界之主計劃。

    最初的世界之主，是一個有著大慈悲大毅力大宏愿的人，這人的名字已經(jīng)不可考，但正是因為他的出現(xiàn)與行為，這才有了世界之主計劃，從文獻(xiàn)上的說法，以及科學(xué)家的信息中表明，這人其實本身就是神相，真正的神相，但是他放棄了自身的神相光輝，而是將自身投入到了污穢之中，如郝啟前世神話中的地藏王菩薩那樣，身處地獄中，仿如地獄不空，誓不成佛那樣的一個人。

    最初時，世界之主的道路還沒有出現(xiàn)，這人已是神相境強(qiáng)者，他游歷于外，看到各個小世界中的悲慘，那怕是死亡了也無法得到安息，其靈魂還要與無窮量負(fù)面神相互侵蝕，其痛苦讓人悲傷落淚，這人也是無可奈何，但是卻產(chǎn)生了解決這無窮負(fù)面神的想法。

    之后因為某些事，導(dǎo)致他想要拯救一個小世界的生靈，那個小世界因為某些緣故而被天道所拋棄，一時間無窮量負(fù)面神降臨腐蝕，眼看著那個小世界就將徹底滅亡，這人心中仁慈，雖然是無用之功，但卻是展開了自己的神相之光籠罩住了整個小世界，那怕只是短時間內(nèi)，他也想要拯救這個小世界。

    但是意外就在那時產(chǎn)生了，這個小世界的智慧生物中有一名復(fù)蘇者，一個帶著地球時代前世記憶的重生者，他目睹了這名神相境的偉力，那光如同開天辟地的神力一樣，這名復(fù)蘇者前世就是一個信徒，他當(dāng)即信仰了這名神相境，而后更是以圣徒自居，開始傳教于小世界中，在滅世危機(jī)下，短短時間內(nèi)幾乎所有的小世界智慧生物都信仰于了這名神相境。

    然后這名神相境驚訝的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)他和這些信徒以同樣信念來對抗小世界末日，對抗那無窮負(fù)面神時，隨著信徒的增加，他的神相之光的消耗越來越少，當(dāng)信仰他的人數(shù)量達(dá)到某個臨界點(diǎn)時，他的神相之光甚至于開始無消耗，而超過臨街點(diǎn)后，不光是神相之光無消耗，他的神相道路甚至在逐漸變強(qiáng)。

    但這并非是好事，雖然他的神相道路逐漸變強(qiáng)，但是他的神相道路卻開始不純粹，開始充滿了雜質(zhì)，那些在他神相之光中信仰于他的信徒們，將他們的雜念混雜在了他的神相里，這些信徒都是普通人，里面根本不可能存在心相境，每一個人的心靈都渾濁不堪，仿如污穢的泥漿那樣裹住了他的神相，雖然質(zhì)與量在增加，但那已經(jīng)不再是他自己的神相了。

    這個時候，他其實只要收回神相立刻就可以解決這個問題，非心相的心靈與他相比，就是凡物與神靈的差距，他可以很輕易的去除包裹在他神相上的污穢，只是那樣一來這些智慧生物，這個小世界就會徹底毀滅，所以他并沒有那么做，既然他的神相已經(jīng)可以無消耗的支撐下去，這人就依然展開著神相，想看看最后到底是否能夠拯救這個小世界。

    接下來的情況完全超過了他的想象，在他的神相之光籠罩下，十年，二十年，三十年逐漸過去，漸漸的有人死亡了，但是死亡的人只要是他的信徒，其靈魂就沒有被無窮量負(fù)面神所磨滅，而是在相互抵消之后，剩下一些靈魂本質(zhì)具現(xiàn)在了他的神相之光中，這些靈魂甚至還帶著活著時的記憶與知識，他們以靈魂形態(tài)存在于神相之光中，甚至在神相之光的范圍內(nèi)，他們還可以接觸物質(zhì)，就宛如活人一樣，只是他們畢竟是靈魂本質(zhì)，所以只能夠存在于神相之光的深處，而無法與活人所在的地面接觸。

    如此一來，這些靈魂就在他的神相之光深處建立了他的國度，靈魂們稱其為神國，意為他們與神同在，同是不朽，而在他的觀察中，這些靈魂每隔一段時間都會自然死亡一次，而每次死亡都會抵消與他們第一次死亡時一樣的負(fù)面神，但是他們的靈魂本質(zhì)卻依然保留在神國中，而越是虔誠信仰他的智慧生物，越是踐行于他的神相道路，與他的神相道路接近的人，死亡次數(shù)就可以越多，而信仰淺薄的人，背棄他神相道路的人，死亡次數(shù)就越少，最后這些死亡次數(shù)少的人徹底死亡時，其靈魂本質(zhì)就會附在神國上，一方面加強(qiáng)與污染著他的神相道路，一方面卻又凈化與加強(qiáng)著神國，而所有這些死亡后的信徒，他們稱自己為祈并者。

    于是，第一個世界之主誕生了，他免除了那些生活在他小世界里的生靈們的原罪，將一切原罪歸于自身，只要信仰他，遵行于他道路的生靈，都可以被他所庇護(hù)，無論是生前還是死后，那怕最后真正死亡，也可以得到安息，而不是被無窮量負(fù)面神所折磨。
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