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    由神構(gòu)成的體外能量循環(huán)系統(tǒng)到底是什么？

    神是人體三寶之一，分別是精氣神，精和氣可以理解為人體本身的物質(zhì)構(gòu)成，而神則可以理解為人類本身的意識(shí)，思維，念頭什么的，如果說(shuō)精和氣是物質(zhì)上可以找到并且證明的東西，那么神就顯得有些虛無(wú)飄渺，是抽象和思維性的，很難通過(guò)物質(zhì)科學(xué)來(lái)找到證明。

    但神確實(shí)是存在的，就如同人類分解開(kāi)來(lái)不過(guò)水，鹽，礦物，蛋白質(zhì)什么的，但是你把水，鹽，礦物，蛋白質(zhì)什么的組合在一起卻不是人類那樣。

    郝啟到現(xiàn)在為止，已經(jīng)領(lǐng)悟了兩次神，如果說(shuō)第一次領(lǐng)悟神時(shí)還有些不明所以，那么他第二次領(lǐng)悟神時(shí)確實(shí)是有了一些明白，并且也找到了這種神的存在。

    在這個(gè)世界，武者們所謂的神，其實(shí)和郝啟原本知道的精氣神里的神有很大的不同，雖然也是意識(shí)，思維，念頭，但是又不完全相同，是一種變化了的東西。

    這個(gè)世界獨(dú)有一種天地間的游離能量，這種能量是郝啟前世的地球所沒(méi)有的，所以這個(gè)世界才會(huì)出現(xiàn)能夠影響人類文明進(jìn)程的武者，也有了內(nèi)力這樣的人體內(nèi)能量，所謂的內(nèi)力，就是人體的精氣神混合了游離能量之后，在人體內(nèi)所產(chǎn)生的一種獨(dú)特能量，內(nèi)力并非是天地游離能量，是兩種完全不同的東西。

    其實(shí)，在郝啟領(lǐng)悟到第二次神時(shí)，他已經(jīng)隱約感覺(jué)到了，人體內(nèi)產(chǎn)生的內(nèi)力能量，其實(shí)更多的是人體的精與氣混合游離能量產(chǎn)生的，而且神混合游離能量后所產(chǎn)生的能量，在體內(nèi)幾乎不存，即便有也是少得可憐。在到達(dá)二神境之前甚至都無(wú)法察覺(jué)到。

    如果說(shuō)精和氣混合游離能量產(chǎn)生的是內(nèi)力……那么神呢？

    精氣神里的神，混合游離能量所產(chǎn)生的又是什么呢??？

    就是內(nèi)氣！

    確切的說(shuō)，是最初最原始的內(nèi)氣！這種內(nèi)氣堅(jiān)韌無(wú)比，而且稀少無(wú)比?？梢苑Q其為原初之氣，而在這個(gè)世界的武者口里，這些神混合游離能量之后所產(chǎn)生的原初之氣，已經(jīng)變得可以感覺(jué)，可以控制了。而這些就是他們口里的神，真正的神。

    內(nèi)力境強(qiáng)者的實(shí)力進(jìn)步到一定層次之后，體內(nèi)的內(nèi)力質(zhì)與量達(dá)到了遠(yuǎn)超過(guò)普通內(nèi)力境的程度時(shí)，精和氣所產(chǎn)生的內(nèi)力已經(jīng)非常之多，神所產(chǎn)生的原初之氣也同樣多到了可以感覺(jué)到時(shí)，這個(gè)時(shí)候的內(nèi)力境強(qiáng)者就需要感應(yīng)神，而在這之前，內(nèi)力境其實(shí)根本無(wú)法感應(yīng)到神，因?yàn)樯竦牧刻偬?，少得幾乎不存在。所以這也是為什么，能夠感應(yīng)到神的內(nèi)力境，其實(shí)力本身就遠(yuǎn)超過(guò)普通內(nèi)力境的原因。

    通過(guò)靜與動(dòng)這兩種辦法，感應(yīng)到了那混雜在無(wú)數(shù)雜念里的神，也就是極少數(shù)混合了天地游離能量的神，這些神才是真正的原初之氣，而同樣的，只有人最深層，最核心，最本能的神才可能混合天地游離能量。簡(jiǎn)單些說(shuō)，內(nèi)氣境的神，都是其最本質(zhì)的執(zhí)念，最本質(zhì)的本能?；蛘哒f(shuō)是其真實(shí)的自己。
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