第(3/3)頁 正所謂行家一出手,便知有沒有,胡建軍坐在椅子上侃侃而談,無論是語氣、體態還是表情,都充滿了信服力。 “埃及的土地大部分都是沙漠,想必你們要找的那處遺跡,應該也都掩埋在黃沙之下。 時隔千年,甚至幾千年,滄海也變成了桑田,曾經的那些綠洲和城市,都化為了茫茫無際的沙海。 山脈巖石風化不見,河流也早已干涸難尋,所謂的地圖,自然就成了一張無用的廢紙。 在這種情況下,中國的天星風水之術,是最簡潔有效的途徑了。” “天星風水之術?”坐在一旁的勞拉好奇的開口詢問道。 雖然她的口音十分奇怪,幾乎是一個字一個字的往外蹦,但那確實是貨真價實的普通話。 “你會說中文?” 這下子,連克拉克都覺得十分的驚訝。 王胖子更是和老胡擠眉弄眼,那樣子仿佛是在說,你看,這個洋婆子也會說中國話。 勞拉十分自得的和他們說道:“作為一名歷史學博士,懂幾門外語很奇怪嗎?為了查閱文獻資料,我不光會說中國話,還會說阿拉伯語和拉丁語。” 勞拉的博士學歷對兩個連高中都沒上過的大老爺們造成了暴擊傷害,老胡只能馬上轉移話題,介紹起了自家的天星風水術。 所謂天星風水術,又名天穹青囊術,源于胡建軍家傳的《十六字陰陽風水秘術》中的天字卷,是其中最為晦澀難懂的一章。 “風水、風水,概括起來,就是藏風之地,得水之所。 這個東晉學者郭璞的《葬書》中講得好啊:‘葬者,乘生氣也。氣乘風是散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。’ 不過對于古代的那些帝王將相來說,僅僅只是依靠這山水地脈來選擇墓穴,并不能令他們滿意。 于是后世又將這風水學無限的擴大化了,不再僅僅局限于墓葬的地脈穴位,而是包羅陰陽三才,四象五行,從而逐漸引申為了堪輿之術。 堪輿者,天地也,古人追求天人合一的境界,這墓葬之地不僅要有山脈水法,還要有日月星辰,甚至對墓主人的生辰八字,子孫后代,都有了要求。 所以說白了,中國的風水之術,就是分析天、地、人三者之間關系的一門學問。” “不愧是文明古國之一,中國的墓葬文化真是博大精深,難怪克拉克你要留下他們。”勞拉聽到胡建軍的講述,忍不住贊嘆道。 王胖子聽到美女的夸獎,臉上也露出了與有榮焉的表情。 “而我今天要說的,就是風水術中關于‘天’這一部分的分支——天星風水。” 從上古時代開始,中國的先人們就經常夜觀天象,研究日月星辰的變化規律,甚至借此創造出了屬于自己的歷法,用來推測禍福吉兇,指導農業種植,進行社會生產。 同樣,在選擇風水寶地的時候,他們也加入了天文星象的精髓。 天地之相去,八萬四千里;人之心腎相去,八寸四分;人體有金、木、水、火、土,上應五天星元;又有二十八星宿,對應天下的山川地理。 所謂星有美惡,地亦有吉兇。 凡是上吉之壤,必定與天上的日月星辰遙相呼應。 而能夠看懂這些星星的吉兇排列,再通過羅盤定位,就能找到我們想要找的地方。 所以對于我們摸金校尉來說,中國的斗,我們能倒,外國洋鬼子的大墓,我們一樣也能開!” 胡建軍的話說得是中氣十足,不過說完之后,他又稍稍降低了一點語調,提前打起了預防針。 “當然,這種天星風水術的流派甚多,各家也是各有章法,這其中也不乏相互矛盾的地方。 浩瀚沙海中的古跡,時隔了上千年,即便是我出手,能有個百分之二三的機會找到,也就不錯了。” 第(3/3)頁