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    幸在竇府距離唐國府極近，李世民在竇氏與李秀寧面前東拉西扯一番之后，總算是脫離了魔掌。

    而等他回府之后，就第一時(shí)間回到自己的小院里面，持刀肅立。

    李世民這是在尋找感覺，之前在看清華元君之下斬出的刀勢，讓他自己都為之驚艷。那一刻，他不但是將肉體與靈魂交融，精氣神也高度統(tǒng)合，不但刀速比之前快了整整三倍，斬出的刀罡，也透出三寸之遙，犀利霸道到了極點(diǎn)，刀勢則如羚羊掛角，難覓其跡。

    只這一刀，就將他的一身真元靈力，抽去了整整三成！

    可結(jié)果無疑是很劃算的，他竟然真的傷到了清華元君！也破解了后者的神念威壓。這簡直不可思議，對(duì)于區(qū)區(qū)一個(gè)四品武修而言，可以說是奇跡了。

    李世民感覺自己這時(shí)的狀態(tài)，已經(jīng)無限接近于那些武道典籍所描述的的‘天人合一’，至少也是‘天人交感’了。

    在許多修行者看來，人本就該是自然中的一份子，與天地萬物互為一體，相互溶入生息，只因識(shí)神分別之故，才脫離了自然。

    天人合一就是指打破人與天地之間的藩籬與屏障，使人之意念復(fù)歸于自然，達(dá)到一種“萬物與我為一”的精神境界。

    而天人交感，則可算是天人合一的入門。

    簡而言之，就是做到令人身這一小天地，與宇宙自然這個(gè)大天地相互感應(yīng)。只有兩個(gè)大小‘天地’彼此感應(yīng)內(nèi)，才有打破屏障的可能。

    這也是當(dāng)時(shí)那些超一流強(qiáng)者，最基本的能力，也是超一流門檻。

    那時(shí)李世民就知道，自己如能參透其中的奧妙，掌握自己這一刀的精髓，那么他的武道造詣，必將在原本的基礎(chǔ)上，再攀升數(shù)個(gè)臺(tái)階，甚至一步登天！

    可惜的是，此時(shí)李世民，雖能清晰回憶起當(dāng)時(shí)的每一個(gè)畫面，每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于自己出刀前后的所有步驟，也了如指掌。可當(dāng)他試圖依樣畫葫蘆，將手中的千牛刀不斷斬出之后，卻完全沒有當(dāng)初的感覺，刀勢平平無奇。

    當(dāng)然這只是相對(duì)而言，李世民知曉自己還是進(jìn)步了。他現(xiàn)在的刀術(shù)，比之今日之前，已經(jīng)進(jìn)步了許多，不但一身真元更加的凝練，自己的刀，也似乎有了靈性，仿佛是躍動(dòng)的精靈，在身前的這方空間內(nèi)，‘任性’的穿梭游蕩。

    只是李世民在練習(xí)了一個(gè)時(shí)辰后，就果斷放棄了。他已認(rèn)識(shí)到自己在竇府中的那一刀，是自己的所有潛能激發(fā)所致，可遇不可求。自己現(xiàn)在，也太好高騖遠(yuǎn)，他現(xiàn)在真正該做的，是筑實(shí)自己的根基，從這一次的‘天人感應(yīng)’中吸取養(yǎng)份，而不是想要一步登天的，掌握天人感應(yīng)的訣竅。

    相信自己如果實(shí)力到了，自然而然的就能掌握這一境界。

    說來奇怪，當(dāng)他放下了復(fù)制竇府東院那一刀的念頭后，反倒是有了不小收獲。

    畢竟他已有了那一次的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，知道該用怎樣的方式去行氣運(yùn)氣，該如何將自己的真元及靈力融而為一，又該怎么保持體內(nèi)精氣神的諧一，怎么做到人刀合體。

    此后李世民無論是運(yùn)刀，還是舞槊，都感覺是如臂指使，流轉(zhuǎn)如意。首次體會(huì)到將自身的意志，真正貫徹到自己刀槊之上的感覺，也首次把自己的每一分真元，每一分靈力，都運(yùn)用到了極致。

    可惜的是，因腿部傷勢之故，李世民不敢多練。在完成了日常的功課之后，就不得不返回到室內(nèi)。
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