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    之后的幾日，李世民除了晚飯之外，其余的時間，都是在自己的小院里面度過。一天到晚，不是繼續鉆研那《五德殘章》，就是臨摹《太妙神禁圖》。

    后者自不用說，關系他的制甲技藝。而李世民首先要做的，就是臨摹描繪，不單要模仿《太妙神禁圖》圖中，那些鬼畫符般的筆跡，還要掌握這些玄奇圖文中，所含蘊的‘道韻’。

    所謂的‘道韻’，玄而又玄，卻是這些圖文，溝通天地，引發自然偉力的關鍵。

    那些高明的術師，能夠洞明天地間的奧理，所以舉手抬足間，都是‘道韻’天成。可似他這樣的出入門徑者，就只能先依樣畫葫蘆，生搬硬套，照本宣科，還遠不到知其所以然的時候。

    可即便只是照著《太妙神禁圖》的圖文描繪，也是很困難的事情。李世民現在，光是繪制符箓與陣圖時，所必需的‘一氣呵成’都無法做到，就更不用說是更進一步的‘一以貫之’，以及最后的‘神籟自韻’。

    李世民連續練習數日的成果，就是他院中的下仆，搬出了好幾個籮筐的廢紙。

    他依然樂此不疲，毫不覺挫折。只論毅力，他在武功李氏眾弟子中，也算是極其出色的，

    可問題是臨摹《太妙神禁圖》，需要消耗極大心力，李世民每天就只能練習兩到三個時辰。

    而其他的時間，就被他用于參悟《五德殘章》。

    這門五德承運大法，源自于昔日術師之祖鄒衍的一位弟子，以五德終始之法為基，別開武道新枝。

    傳說此法一旦大成，可五行亂轉不修，真元如海，無有窮盡之時，并可承天之運，在特定的時間段，近乎無敵。

    戰國與兩漢年間，就有至少十七人憑借此法，成就無上大宗師，達到了打破虛空,見神不壞的境界。

    也因此故，這門大法一度被認為是世間最有希望打破武道極限，上參天意，成就非人之軀的功法。

    只是在漢末之前，這完整的五德承運大法，就已經失傳，只剩下部分殘章流傳于世。

    不過李世民在研究了五德殘章之后，卻發現自家的五輪神氣訣，與五德承運大法，可能有著極大的關聯，甚至是出于同源。

    就比如這《五德殘章》種，就有一套煉體用的拳樁，與自己的六合沖拳，有著不少相通之處。

    如果能融入一些精華進來，他有很大可能，彌補自己功法上的缺陷。并且使自身的真元，在現在的基礎上，進一步的強化，

    而他這幾天的研究，也卓有成效。

    可惜的是，李淵僅給了他四天的期限。第五天的清晨，李世民就不得不從自家小院里出來，與李玄霸一起來到了唐國府的西側院。

    這是因他們的六堂伯李孝基，已經到了。這位的行事風格，是出了名的雷厲風行，至東都洛陽才不到一日，就將族學操辦了起來。

    當然這也有他父親李淵的功勞，這位唐國公早在年前，就在唐國府的西面，劃出了一塊方圓二百五十畝的土地，供族學使用。不但讓人在里面建好了學舍與弟子居，還有兩座大型的校場，可以在里面跑馬射箭。
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