第(2/3)頁 大夏儒門，當(dāng)今最隆者，乃孟家。 孟家老祖乃是第二個(gè)證道儒圣的人族強(qiáng)者。 大夏立國之前，孟家便已經(jīng)是儒門領(lǐng)袖。 如今數(shù)千年過去，世人只知孟家，不知有孔家。 這倒是和關(guān)成的慣性認(rèn)知不太一樣。 這個(gè)世界的儒門，也不像關(guān)成所在的藍(lán)星。 沒有罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，也沒有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)。 儒門之術(shù)，傳自第一代儒圣，而后一直傳承至今，經(jīng)典雖有所增益和補(bǔ)充，但并未脫出第一代儒圣的思想范疇。 也就是說，這個(gè)世界的儒學(xué)，倒是最純粹的。 “孟老二……仁政、民貴君輕、人性本善……”關(guān)成坐在馬車之中，恍惚間想起了上一世在歷史書中學(xué)到的一些零碎知識(shí)。 一時(shí)之間，竟有些恍惚。 搞得自己好像要去見孟子的后人一樣。 儒門是大夏唯一個(gè)將宗門立在京城的勢力。 像實(shí)力與之相當(dāng)?shù)姆痖T和道門，說是在京師，其實(shí)都是在京師郊外的名山大川之中。 道門清風(fēng)和佛門宗會(huì)，并不常來京城。 個(gè)中原因，自然是因?yàn)楫?dāng)今大夏皇室，上到帝王，下到外戚，其中有半數(shù)以上，都是修行儒家術(shù)法的緣故。 當(dāng)然，皇室并不會(huì)無緣無故抬高儒門。 大夏皇族建立國度，凝聚人族氣運(yùn)，而氣運(yùn)對(duì)于儒門而言，幾乎是修行的必備。 所以儒門術(shù)法，都是以氣運(yùn)為基礎(chǔ)，像言出法隨之術(shù)，其實(shí)就是借助天道之力，行天道運(yùn)勢。 從這一點(diǎn)上說，儒門是不得不得依附于王朝的。 反過來，大夏王朝的氣運(yùn)，都是億萬人族所貢獻(xiàn)。 儒門的教化功德，比佛門和道門還要強(qiáng)一分。 天下士子，莫不追逐科舉，更有“萬般皆下品惟有讀書高”的論調(diào)。 儒門正是通過強(qiáng)大的教化之力，替王朝凝聚氣運(yùn)。 王朝的氣運(yùn)，其實(shí)就是國運(yùn)。 試想，哪個(gè)帝王不想自己的國度綿延無窮下去？ 這一點(diǎn)上，佛門和道門雖然也有所涉獵，但都比不過儒門。 關(guān)成從前身的記憶力，搜尋著儒門的信息。 “當(dāng)代儒門領(lǐng)袖，名為孟裳，混元境七重強(qiáng)者。” “儒門三立都已經(jīng)圓滿，現(xiàn)在距離九重巔峰也只有一步之遙……” “嘶……這孟裳的實(shí)力，竟然在隆昌之上！” 一路之上，關(guān)成大致對(duì)當(dāng)今儒門有了深入的了解。 這孟闖，實(shí)力強(qiáng)勁，年紀(jì)輕輕就達(dá)到混元境四重境界。 身死之前，正是儒門領(lǐng)袖孟裳的第七個(gè)兒子。 “嗯……圣主這廝賣我這個(gè)人情。” “十有八九是不懷好意的。” 坐在馬車之中，關(guān)成看起來在閉目養(yǎng)神，實(shí)則在權(quán)衡利弊。 “但既然付云朝能知曉圣壇中發(fā)生的一切，人家孟裳豈能睜眼瞎？” “孟闖神魂在我手上的事，這老家伙恐怕早就心知肚明了。” “只是……”關(guān)成皺起眉頭，心中不解，“圣主這廝當(dāng)時(shí)出手果決，見人殺人，遇神殺神，卻唯獨(dú)放過了孟闖……” 有意思啊…… “千戶大人，儒門正氣堂到了。” 正想著，卻聽隨從輕聲說道。 關(guān)成聞言，果斷放棄了胡思亂想，反正是福不是禍，是禍躲不過。 自己成為千戶后，基本上已經(jīng)是付云朝的嫡系。 料想孟裳也不能將自己怎樣。 呼啦！ 馬車門簾從外面掀開。 關(guān)成從車上走下，來到一座并不起眼的大宅之前。 京師之中，王公貴族、富商大賈、士農(nóng)工商，莫不齊聚。 城中建筑，除了突出王者氣象的皇宮以外。 其余府邸，都是富麗堂皇、極盡奢靡。 這倒和關(guān)成上一世的古代不太一樣。 但一眼掃過去，這儒門第一堂就太寒酸了。 略顯破敗的大門，兩旁的石獅子之上，腐蝕的痕跡很重。 周圍的院墻上也爬滿了干枯的爬山虎的枝葉。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一座廢園。 若不是大宅中央的“正氣堂”三個(gè)大字，任是誰，也不會(huì)將這么一座大宅跟儒門第一堂聯(lián)系起來。 儒門一共有三大堂。 其中這正氣堂，乃是當(dāng)今儒門領(lǐng)袖所居之所。 取浩然正氣的意思。 第(2/3)頁