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    長安城，人口達到了二十萬，以至于在城墻外面，又形成了新的市坊。

    三教九流之徒，隨處可見，河東運鹽的馬車，川蜀運茶的騾車，以長安城為最終目的地。

    諸子百家也在長安城樹立門派，擴大自己流派的影響力。

    諸子百家最強盛的是儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等主要流派。

    其中人數最多的是儒家，每個朝代都有經學大師，這些經學大師，又形成不同的流派，還有一些儒家后人，偽造儒學經典，用圣人的話來立論。

    程朱理學和陸王心學，甚至更早董仲舒上策漢武帝，罷黜百家，獨尊儒術，與先秦的儒學已經大相徑庭。

    墨家弟子也在與長安城買下宅邸，作為墨家在長安城的分部。

    墨家作為“士”和“工匠”結合而成的學術團體，不僅研究自然哲學，還研究自然科學，尤其是古代機械。

    不少墨家弟子都是制造軍械的專家。

    如果說長安城的士人支持是儒家，那么長安城的工匠支持的是墨家。

    長安城墨家的首領正在講學時，一個墨家弟子進來稟報：“先生，名家公孫龍求見。”

    “公孫龍又來找麻煩了。”

    墨家分部首領不由頭疼。

    公孫龍是諸子百家之中名家的代表人物，也是有名的詭辯家，專門找儒家、墨家等人麻煩。

    此時公孫龍上門，多半是為了讓他難堪。

    “先生里面請。”

    墨家弟子領著一人進來，那人見到墨家首領，說道：“今日我欲與爾辯論‘白馬非馬’。”

    ……

    張華在解除玉璧城之圍后，率領一隊輕騎兵，返回長安城，探望花木蘭等人。

    鴉兒軍損失慘重，白袍史敬思突圍而出，與李克用匯合。

    李克用帶著殘兵，與李存勖退回晉州。

    張華秘密經過長安城的朱雀街時，發現有上千人聚集在一座府邸前方，車水馬龍，道路為之堵塞。

    “是否要末將帶兵驅逐他們？”

    呂玲綺發現這群閑人擋道，只要張華一聲令下，就會帶兵驅逐他們。

    “不急，我倒是好奇他們想要做什么。”

    張華來了興趣。

    呂玲綺直接隨手抓起一個士子，提到張華面前。

    士子見張華一群人披堅持銳，明顯是將士，誠惶誠恐答道：“幾位將軍，這里是墨家在長安城設立的府邸，于此地招募弟子。名家要與墨家辯論，所以小人們都來旁觀。”

    “墨家？”

    張華知道長安城充斥著三教九流之徒，墨家是其中一家。

    只是張華忙于征戰和內政，對三教九流沒有多少關注，不知不覺間，長安城已經云集了大量諸子百家流派的人物。

    “負責在此地開山立派的，可是墨子？”

    張華想到墨家的人物，第一反應是赫赫有名的墨子。

    士子答道：“并非墨子，不過，也差不多。這里啊，是墨子首徒禽滑厘在管事。而前來與禽滑厘辯論的乃是名家的公孫龍。小人是宋朝年間的舉人，禽滑厘、公孫龍為戰國大家，久聞大名，聽說二人在此辯論，故特地前來一觀先秦名家之風采。”

    “墨子首徒，還有公孫龍……”

    張華并不知道墨子還有一個名為禽滑厘的大徒弟。

    至于名家公孫龍的名氣，要遠遠大于禽滑厘。

    公孫龍提出的理論“白馬非馬”，是有關邏輯學的辯題，在整個華夏歷史上都相當之有名，張華也是知道的。

    在先秦，百家爭鳴，誕生了不少有意思的思想流派，可以說是古華夏思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。

    禽滑厘，此人張華沒有聽聞，但既然是墨子的首徒，那么肯定從墨子那里學到了不少東西。

    “走，我們進去旁觀。”
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