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    孫時相不由得神情一愣，他不知永寧伯因何會有此一問，略微思索片刻，才開口回道：“月亮高懸于天際，據(jù)我何止數(shù)十萬里，又怎能據(jù)為己有。伯爺因何有此一問？”

    張誠沒有回答孫時相的反問，而是自顧自的說道：“‘凡日月所照，江河所至，皆為漢土’，照此看來，豈止是我們腳下踩著的土地，就連那天上的月亮，也當屬于我大明，還有太陽，也是我大明的！”

    他完全不理會眾人，又自顧自地接著說道：“就算有人比咱們先登上去，也不能改變這鐵一般的事實，月亮終歸是屬于我們漢人的，我們終歸是要登上去，接嫦娥仙子回來看看故鄉(xiāng)的變化。”

    這一切其實只是張誠個人的有感而發(fā)，身邊諸人自然還不能理解他話中之意，但并不影響張誠在他們心中的高大地位，他們也會如以往那般將自己還不能理解的話語，用心記下，待回去后摘抄于筆記之中，留待后人來猜解。

    就在這時，中軍張成芳快步走上前來，稟報道：“父帥，明遠來報，張茂舉從北路飛騎而來，為父帥獻上匠作局最新制造的袖珍鐘。”

    “袖珍鐘？”

    張誠猛然想起前次自遼東返回北路時，曾向匠營大總管石鐵根提及懷鐘一事，當時他言夷人所制的大鐘，卻比日冕計時精準了許多，只不過其形頗大，莫說隨身攜帶，就連搬動都十分費力。

    所以，永寧伯當時曾建議石鐵根組織匠營中的能工巧匠，對當年湯若望來北路試制的自鳴鐘進行攻關(guān)，主要目的就是使其小型化，最好是可以做到隨身攜帶之便。

    為此，張誠還依著自己殘存的記憶，當場提出了好多的想法來，不過他對于真正的應(yīng)用技術(shù)也是一竅不通，只能憑借著自己記憶中的內(nèi)容，給出一些大體上的方向。

    比如將齒輪同比例小型化，以及杠桿擒縱裝置、銅發(fā)條等種種理念，都是張誠提出來的攻關(guān)方向，在他的提示之下王干成、李成茂等人才想到了宋人蘇頌，從而在他的《新儀象法要》中找到了相關(guān)圖紙，再加以攻關(guān)改造后應(yīng)用在了懷鐘上面。

    當然，這一切張誠現(xiàn)在還并不知曉，懷著激動的心情問道：“茂舉現(xiàn)在何處？”

    “回父帥，茂舉弟正在大帳中等候父帥召見。”

    “好。回帳，我已經(jīng)有些急切想要瞧瞧這懷鐘，是何樣子啦！”
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