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    在樓上二層內有高二米多，直徑一米多的大鼓一面，每每敲響，“咚咚”的鼓聲立時即可傳遍全城，平時用于保時，而戰時還可起到報警和指揮作戰之用。

    鼓樓下更有四面門洞，各通向東南西北大街，若從此繼續北行不遠，便是城中另一處高樓――“鐘樓”。

    清遠樓始建于成化年間，其造型別致，是一座重檐多角十字脊歇山頂的高大建筑，多脊多角，共有二十四個角，七十三條脊、二百三十四個吻獸、二百二十八組斗懟

    而在樓內更懸有嘉靖十八年鑄造的“宣府鎮城鐘”一口，其高約八尺，口徑也有約四尺，重達萬斤，用四根通天柱架于樓體的最上層中央處。

    這口萬斤重的“宣府鎮城鐘”發揮著司報昏曉、兼預火警作用，一旦用力敲響，可聲聞四十里開外，因此當地百姓又稱其為“鐘樓”。

    清遠樓與鎮朔樓一般，都是建在高近三丈的十字券洞上，其南與昌平門相交，北接廣靈門，東連安定門，向西又與大新門相通，真可謂是四門通衢之地。

    與之相比，被稱為鼓樓的鎮朔樓就要差了一些。

    鼓樓前也有一條東西走向的大街，但其兩頭卻都是死胡同，并不似鐘樓大街那般四面皆通向一座城門，可直接進出城外。

    鼓樓東街為察院街，這里有宣府巡撫衙門、按察院衙門等，還有眾多的工坊與倉廩庫房。

    而鼓樓西街則為戶部街，這邊有戶部行司，宣大督糧郎中朱敏泰的辦公所在便是這里，此外還有戶部同知、通判等官員，他們負責管理朝廷調撥的軍事與民用物資，既監督地方使用，也監督地方都司、衛所上繳國庫的糧草銀錢情況。

    同樣在這條鼓樓東街上，還有刑部的理行司衙門，而巡撫衙門的規模與宣府鎮總兵衙門大致相仿。

    而在巡撫衙門的西側不遠處，還有一座位于城內的演箭場，平素用于檢閱軍隊及城內駐軍練兵之所用。

    可能是因為年代太久，兵備廢弛的緣故，這處演箭場也被周邊官民所侵占，場地變得越來越小，現今已僅能駐扎千人的規模。

    在鎮城外東北郊還有一處大演武場，那里才是大軍駐扎和操演的真正場地，正是這里也有著“宣府教場天下聞”的美名。

    宣府鎮城，雖無什么深厚的感情，但張誠對此卻并不十分陌生。

    他初到這個世界便是在鎮城參將張巖的官署，只不過那時臥床月余，而后也是一直在城外軍營中生活，但鎮城也是進出頻繁。

    而在勤王歸來后，他也于鎮城中生活數月，就說這宣府鎮守總兵衙門，他前時陪同自己叔父張巖就來過一次。

    且在臨出鎮北路的時候，他也親自登門拜訪過前總兵楊國柱兩次，可以說在鎮城中除了張巖當初的參將府，便就屬這總兵署最為熟悉。

    宣府鎮守總兵衙門就在鼓樓東大街上，與宣府巡撫衙門相距不遠，隔街而望。

    雖在赤城堡時，永寧伯萬般囑咐郭英賢，一定不要驚擾到楊國柱的遺孀何氏，但如此大的變故又怎能瞞得住呢？

    而且，楊國柱夫人也是深明大義的一代巾幗，又豈能繼續霸占這個使她睹物思人的傷心地。

    其實關于這一點，張誠也早有所料，他在郭英賢臨行時就交給他一封信，是專送給楊夫人何氏的。

    張誠在信中主要就是表達一個意思，他幼年喪父，一直托庇在叔父張巖的護持之下，而楊國柱對他也是愛護有加，待之如子。

    因此，張誠在信中表述自己愿奉何氏為母，代其子在何氏膝前盡孝，而且張誠的母親張楊氏、叔母張韓氏因不喜熱鬧，仍想要回原來的參將府居住。

    如此一來，正好可邀請楊夫人何氏也搬去參將府，與自己母親、叔母一起居住，三位老人在一起也是個伴。

    而何氏這邊兩個兒子都為國捐軀，戰死在疆場之上，他目前除了回娘家去也別無他處，因見張誠所表之意，也是出于一片真心。

    再加平日里對于張誠這個后生，他也是頗為喜愛，當下便沒有拒絕張誠的邀請，早早就搬去參將府等候張誠母親與叔母的到來。

    永寧伯張誠在總督張福臻與監軍太監邊永清的陪同下，一直來到宣府鎮總兵衙門前，看著儀門前矗立的高大旗桿，兩廂威嚴的石頭獅子，護衛儀門兩側，大門上掛著金漆獸面錫環。

    張誠的心中真是感慨萬千：回想起自己剛穿越到這個世界的時候，得知宣府參將張巖竟是自己的叔父，當時所思所想都是如何在即將到來的勤王之戰中，存活下來。
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