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    就連這個時代參軍戲，也被張誠進行了必要的改良，使其與后世的相聲幾乎一模一樣，而盛行于江南一代的南戲，也被張誠按照樣板戲的形勢，加以改良。

    還有就是話劇，這個全新的表演形式，也被張誠帶進了他的軍宣部門中。

    以張誠的資質和水平，他不可能充當導演來直接指導各類節目的編排與演練，他只是將自己頭腦中那些全新的想法羅列出來，剩下的事情便再也無須他來操心，自有麾下各官來設法搞定。

    按照永寧伯的說法，他軍宣處的節目可不是演給那些達官勛貴豪紳們看的，而是要演給勇毅軍廣大戰士們，以及張誠所控制區域內的平民百姓們看的。

    他要的不是高貴和優雅，而是共鳴！

    但只要他麾下將士和治下軍戶百姓們，看過了這些表演后，能夠產生出共鳴，生出誓死守衛自己美好家園的意志，生出誓死抵抗流寇和韃虜的進犯的信念，就算成功。

    更深一個層次，便是要麾下將士和治下百姓，真心實意地擁戴永寧伯張誠，堅定地相信永寧伯才是那個可以守護他們的救世主。

    惟有如此，才能完成從精神層面控制軍隊和百姓的目的，也唯有如此，才能擁有一支既絕對忠誠于自己，又能夠戰無不勝的強軍勁旅。

    …………

    軍宣司，現在就劃歸在隨軍鎮撫司之下，由勇毅軍總鎮撫賀飚代管，其他五營則只設“軍宣處”，也是都由各營鎮撫官來兼管。

    而在其他五營之中設立的“軍宣處”這個部門，其只有表演宣傳的職能，內設評書、說唱、曲藝、小品等科，分別承擔著各類表演項目。

    只有在威遠營的軍宣司內，才專設了“采收”、“編撰”兩個局，而軍宣司的宣傳局，也幾乎不承擔表演任務，他們更主要的職責是編排節目。

    畢竟，編撰局內通過采收回來的各類題材，撰寫出一份份書稿后，不能直接變成表演的節目，都是由宣傳局來進行彩排，待節目成型后才在全軍各軍宣處進行推廣表演。

    可以說，軍宣處作為一個部門承擔的其實是政治宣傳功能，只不過在明面上還不能提出這個說法，因此暫時只能用鼓舞士氣來形容軍宣部門的作用。

    按照張誠的設想，通過展現自己治下的安定繁榮，來激勵人們積極向上，同時通過宣傳外間的慘狀，使他們對自己感恩，并發自內心地想要捍衛現有的一切。

    而另一方面，通過對勇毅軍中英勇模范的宣傳，激勵廣大將士的奮起之心，形成一種人人向前，奮勇爭功的良好氛圍。

    再者就是將流寇和韃虜的殘暴，通過小品、話劇、參軍戲等表演形式，深植于勇毅軍將士的心中，使他們對其產生一種發自內心憎惡與痛恨，甚至是刻骨的仇恨。

    如此一來，用仇恨武裝起來的精神力量，才是無敵的存在，一旦上了戰場，他們便會奮勇向前，不惜一切代價地擊殺眼前的所有敵人。

    鎮撫司擁有了軍宣部門后，也開始向近現代的政治部門演變，在張誠的全力助推下，這種演變的過程也在逐漸加速。

    為了進一步提高鎮撫司與鎮撫官在勇毅軍中的地位，張誠也為他們制定了詳細的軍銜授予制度。

    按照《勇毅軍軍銜條例》的規定，各級鎮撫官初授軍銜時，一律比對所在部隊主將的軍銜來授予，原則上是只高不低。

    在勇毅軍的各營中，都設有隨軍鎮撫；而各千總部中也有專職鎮撫官與鎮撫軍士若干；在其下的各司中，也同樣設置了鎮撫官的職位。

    但是再往下的各局、各隊中，便不再設置鎮撫官的職位，不過為了更好的控制部隊，張誠仍堅持在各局、隊中分別派駐一名鎮撫軍士，充作局鎮撫和隊鎮撫。

    所有在營以下部隊中派駐的鎮撫官和鎮撫，皆不占用他們的戰斗員額，也就是說所有鎮撫官、鎮撫軍士的員額，都是單獨核定，完全獨立于各戰斗部隊之外。

    為了使自己的這一理念，能夠堅決徹底地貫徹執行下去，張誠還特別創設了鎮撫學院，用于專門培養鎮撫軍士，而所有的鎮撫官也將一律從優秀鎮撫軍士中選拔提任。

    如此一來，便有了鎮撫軍士和鎮撫官的培育機構，可以源源不斷地為自己培養鎮撫軍士和鎮撫官，而且還是幾乎完全獨立于軍隊體系之外的。

    今后，自己只要能夠完全徹底掌控全軍的鎮撫官，便幾乎掌控了勇毅軍中的主要力量，而其他幾位大將，無論如何，也絕難掌握這支有著獨立體系的鎮撫力量。

    他們就算別有一些用心，最多也就是掌控自己營內的鎮撫力量，何況還很難做到全部掌控在他們手中，因為各級鎮撫官互相監督，在特殊情況下是有越級上報特權的。

    勇毅軍越來越龐大，今天還只有六大營的數萬人馬，掌控起來就已覺得十分吃力，未來人馬還會更多更強大更復雜。

    張誠不可能永遠都這么直接掌握各營，未來不可避免地要放開手腳，他只能通過抓住一些關鍵的人和事，來掌控勇毅軍的指揮權。
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