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    而記功折罪就顯得有些特別，其意就是將自己的軍功記入名冊，暫時不領封賞，以為今后折抵罪過時使用，比較類似于存錢在銀行的感覺。

    這一系列的軍功改革，極大地激發了宣府軍將士想要獲取軍功的熱情，但光靠獎賞激勵終究難以維持長久。

    在宣府軍中，與軍功賞相對應的便是處罰制度，張誠對于麾下的要求更是嚴苛，雖然平時不欠軍餉，且吃得也比別鎮兵馬為好，三日內必有肉，但軍規軍紀也比別鎮更為嚴格。

    正是在張誠一手大方封賞，一手大棒懲罰的制度之下，再加上裝備精良，操練有素，才使他所率領的宣府軍成為了大明第一強軍。

    而今，他更發現自己治下的軍民百姓們，都以成為自己麾下一名戰士為榮，甚至哪一戶中有男丁在永寧伯麾下當兵，都是他們炫耀的資本。

    不止民間對官兵的看法改變，由最初的鄙視轉換成了如今的仰望，就連宣府軍內的那些英雄也被戰士們所崇拜，成為他們爭相仿效的對象，并暗暗發誓下一次自己也要拼力殺敵，爭一枚勛章回來。

    …………

    正是看到了勛章所起到的巨大作用，張誠才想起來后世的軍銜制度。

    軍銜是軍人的一種榮譽，軍銜制是以軍官的職務、資歷、貢獻、才能等綜合因素作為評定標準，并依此來決定將官們的軍銜晉升。

    同時，軍銜制度也能夠進一步理順軍官的編配關系，還能極大地增強將士們的責任心和榮譽感，更可以提高軍官的素質，以加強對軍隊的指揮、管理、保障和協同等方面。

    不過，對于此時的大明官將們來講，軍銜制度還是有一些超前了。

    大明朝其實也是有散階與勛官制度，其與后世的軍銜制度略有相似之處，但卻又是完全不同的存在。

    明朝的散階屬于榮譽稱號，指無固定職事的官員品階，授予官職時同時授予的虛銜，很像是后世的軍銜，一稱散官或階官，指獲有散階的官員。

    而且大明的散階和勛官都是有文武之分，如文散階有四十三階，武散階有三十階，而文勛官也有十階，武勛官更是有十二階。

    其不但有文武之分，更名目繁多，操作復雜，而最大的問題是無論散階，還是勛官，都屬于國家名器，非是張誠可以拿來隨意授予部下將官們的。

    所以，他才想到了利用后世的軍銜制，來實現自己進一步提升部下將士榮譽感，并使將官們的職務、資歷、貢獻和能力相匹配，加強對部下將士的指揮、管理與保障等。

    但他的這一舉動卻使得大家隱隱有一絲擔憂，恐有私設官名、私授官職的嫌疑，一旦被有心之人偵知，上表章彈劾又當如何是好？

    大家之所以有反對的意見，其出發點也是為了張誠好！

    畢竟現在都已經緊緊地拴在了一條藤上，永寧伯張誠作為這一團隊的領頭雁，他的一舉一動已經關乎整個團隊的榮辱與存亡。

    已經獲取到了既得利益的人，自然是不希望張誠再冒險行事，以免影響到自己的切身利益和生死存亡。

    當然，也有一大部分人已經對張誠極為崇拜，甚至都產生出了無比信賴的心理，他們堅信永寧伯就是天上的“貪狼星”降世，專來拯救萬民蒼生脫離苦難。

    自打張誠前往豫省援剿闖逆大勝歸來后，在宣府地方上便開始流行起關于“殺破狼”的傳說。

    民間傳言說張誠就是北斗第一星“貪狼星”臨世，其性剛威猛，且胸有韜略，腹藏機謀，作事迅速而多進退之道，愛憎之心極重。

    這些都是張誠所具備的性格與能力，正暗合貪狼星之本命，而且他善惡表現不一，行事略帶偏激，又有一點喜怒無常之感，最明顯的還是過于迷戀桃花情色。

    如此，豈不坐實了張誠就是“貪狼星”轉世的說法？

    另有一說便是貪狼星轉世后，一旦會吉曜，則主其富貴榮華，將來必定能夠徹底掌握軍政大權，名震天下！

    這也正是其麾下官將愿意舍命誓死追隨的緣由之一。

    人們更是紛紛傳言，如李自成、張獻忠、羅汝才之流，再加上此前已然伏誅的王二、王嘉胤、王自用、高迎祥等賊一起，被形容成天上主肅殺之氣的“七殺星”下世。
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