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    可是，楊洪在邊關(guān)鎮(zhèn)守征戰(zhàn)四十余年，才因功獲封“昌平伯”，并獲授佩“鎮(zhèn)朔大將軍”印，但是張誠如今從軍才近十年，顯功于君前也只這三、四年間。

    便得到當(dāng)今皇上御賜軍號、營號、更得掛“鎮(zhèn)朔大將軍”印，這是何等了不得的榮耀？

    而至于加封張誠為“寧遠(yuǎn)伯”的爵位，那可就更加的不得了！

    話說，自從周朝時代起，中國就有了公、侯、伯、子、男等的五等爵位制度，后世的西方貴族制，也不過按照古代中國的爵位翻譯過來罷了。

    只不過，因為后世的西人國家勢力強(qiáng)盛，所以世人反而對于西方的爵位制度更為了解，卻逐漸忘記了自家老祖宗的規(guī)矩與傳承。

    五等爵位制千年不變，到了明朝時候，才又革除了子、男這兩級爵位，只保留了公、侯、伯三等，并進(jìn)一步規(guī)定“凡爵非社稷軍功不得封”，封號亦是非特旨不得予。

    明朝的爵位更細(xì)分為兩種，一是只授終身，即不得世襲的爵位；二是可以世襲的爵位，“世與不世，以軍功大小而定，均給誥券”。

    在大明除有因軍功而封爵者外，可得爵號的還有曲阜孔子后裔衍圣公及駙馬都尉、外戚等，屬于是因恩澤而受封，但他們就只是給誥，而不給券。

    同時，大明的公、侯、伯爵與前朝還有一些不同之處，就是明朝的公、侯、伯都只有爵號和食祿，而并無實際的封邑存在。

    而張誠這個可是實打?qū)嵉囊蜍姽Χ镁簦蔫F券上就赫然寫著“永寧伯，歲祿一千石，子孫不襲，恕免二死，子免一死。”字樣。

    這說明張誠的“永寧伯”是非世襲罔替的鐵帽子封爵，只有他在世時才算是伯爵，子孫不得承襲繼承，但饒是如此那也風(fēng)光無限。

    張誠不覺心頭一陣恍惚，這一切來的似乎有些突然，他來到這個世界也才四年多的時間，就從一個小小千戶官，一躍而成大明的永寧伯，更是佩鎮(zhèn)朔大將軍印的宣府總兵官。

    這可是旁人一輩子努力奮斗，都不可能得到的榮耀，他亦不能免俗，激動的心情一時難以抑制，身體也在微微顫抖不已。

    大堂內(nèi)各人也盡是呆愣在了當(dāng)場，其中陳九皋、王樸、李輔明等人是既驚且喜，驚的是皇上對張誠的封賞竟如此之厚重，喜的則是自己向張誠靠攏，果然不錯！

    而吳三桂、曹變蛟、王廷臣、唐通、祖大弼、符應(yīng)崇、祖大樂等一干總兵副將，也是個個興奮不已，他們雖然嫉妒，但還是為張誠封伯一事感到高興。

    畢竟，大家同屬武人的出身，雖然眼看張誠又是封伯，又是佩鎮(zhèn)朔大將軍印，各人皆羨慕嫉妒恨，幾樣心情復(fù)雜交織在一起。

    但也讓他們看到了一絲希望，畢竟在大明已有多年未見武人，因功封伯，而今張誠能夠因軍功封伯，怎能不叫他們也燃起希望？

    吳三桂的神情就十分復(fù)雜，羨慕與嫉妒交織，也透出一股期望之情，當(dāng)然更多的還是高興，他以為今日張誠能因功封伯，來日他吳三桂也未嘗不能！

    而監(jiān)道王之楨與密云總兵唐通等人，就鐵青著臉，心頭又是惶恐，又是嫉恨，這不公平啊，張誠這巧運(yùn)的匹夫，怎么就封伯了？

    天地良心，真的是不公啊！

    “吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲！”

    張誠跪伏于地，他高聲謝過了皇恩浩蕩，又接過圣旨，交給過來的張成芳等人，再有誥券，他是因功封伯，所以既有誥、又有券。

    券是鐵制，到了明朝時候上面的字，都是用金粉來填寫，所以也稱作“金書鐵券”。


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