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    魏知策越琢磨張誠適才所語，越覺得其中含義深邃，不由贊嘆道：“大帥此言，真乃金玉良言，盡道商賈逐利之真髓也。”

    每與張誠接觸越久，魏知策越發(fā)覺得張誠身上的神秘色彩也愈發(fā)濃厚。

    他自發(fā)追隨張誠后，也曾仔細研究過張誠的生平，其也是軍門世家的出身，他這一支系也只是在他父親這一代才開始讀書識字，想要博取功名。

    可他父親卻是止步于秀才，再難進步，也因此郁郁而終，原指望張誠能用心讀書，在有生之年考取功名，以告慰祖先，光耀門楣。

    可怎曾想，張誠在父親過世的時候，也只是一個普通的童生而已，并未見有何出奇之處，也沒繼續(xù)接受更高等的教育，為何突然就變得如此耀眼出眾？

    而且，他在父親過世后，就如同受了刺激一般，完全放棄了學業(yè)，一心想要加入軍伍，整日混跡于丘八之間，飲酒狎妓，惹是生非。

    張巖無奈之下，才將其收入自己右翼營中，一步步培養(yǎng)他升任騎兵千總，然若無意外，估計他的一生，也就止步于此。

    然，這一切卻在那次意外后，徹底改變了！

    張誠自打那一次酒后狎妓鬧事，被他叔父張巖暴揍到昏厥后，再醒來竟如同換了個人似的，非但不似以前那般好酒輕浮，也變得更愛讀書，常常手不釋卷。

    自崇禎十一年勤王起，短短數年間，就成為了統(tǒng)軍數萬之一鎮(zhèn)軍帥，更為神奇的是他每一步行來，看似平平無奇，又時而驚險無比，然每每皆有意想不到之功。

    在魏知策眼中，張誠目光之所及，似乎遍及了前世千年，后世萬載，其遠見與卓識，自己從未在其他任何人的身上見到過！

    魏知策世家出身，不惟練就一身過硬的馬上馬下搏戰(zhàn)技藝，更是飽讀圣賢書，追隨張誠之前就已是獲鹿監(jiān)生。

    因此，他信奉的是“子不語怪力亂神”，不過，在張誠身上看來，這一點卻是被深深的打破了！

    在他看來，除了是天上的星宿下凡，突然開竅，覺醒累世記憶這一個說法之外，實在是找不出別的說法來解釋這一切。

    他不由在心中暗想：“圣人云，每逢江山亂世，生靈涂炭之際，總有豪杰王者出世，我家大帥難不成便是這天上的星宿下凡，拯救世人！

    難道我家大帥乃是那不世出的英雄王者？”

    其實，在宣北地區(qū)早就有了這樣的民間傳說，張誠乃是天上的星宿下凡，特來拯救世人的，即使是在宣北軍中，這一說法也十分盛行。

    那些從軍的將士們更加熱衷于承認這一事實，仿佛自家大帥是天上星宿落凡塵，便能帶著他們永遠只打勝仗，進必取，攻必克一般。

    不過，說來也怪，自打這一傳說盛行開來以后，張誠在宣府的地位無形中升高不少，就連他麾下的將士們，都比前時更受民眾的歡迎，軍心士氣也是空前的提升。

    而隨著這一說法的不斷流傳，又開始了接連的演繹。

    甚至有人傳言說：

    李自成、張獻忠、羅汝才之流，乃天上主肅殺的“七殺星”轉世，所以才會如此肆虐大明，殺人無算，卻又偏偏無人能治。

    同時，遼東建虜奴酋黃臺吉是“破軍星”臨世，這破軍星與七殺星一般，皆為紫微帝星座下之二大戰(zhàn)將，正因于此，韃虜才能反復入寇大明，禍亂京畿。

    而張誠則是天上的“貪狼星”降世，據傳貪狼星下凡的人都是性剛威猛，且胸有韜略，腹藏機謀，作事迅速而多進退之道，若于陷地則心多計較，愛憎之心極重。

    當然，其也同樣有諸多缺點，如善惡表現不一，行事略帶偏激，且喜怒無常，最易迷戀桃花情色。

    比如《三國演義》中的曹操，據傳就是破軍星降世！

    更是依此傳言認為，張誠之所以此時降世，就是為了拯救大明于水火，拯救萬民蒼生脫離苦難。

    因為，據《紫微斗數》記載：“七殺、貪狼、破軍在命宮的三方四正會照時，就是所謂的“殺破狼”格局，此三星一旦聚合，天下必將易主，而無可逆轉！”

    當然這些都只是民間的傳言，完全當不得真，但張誠卻并未嚴肅制止這些謠言的流傳，給人以一種默許的感覺，其實也有暗中推波助瀾的嫌疑。
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