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    可何成功至今還是天佑軍的一個(gè)甲喇章京，且他所統(tǒng)帥的這個(gè)甲喇，經(jīng)過(guò)了近兩年的經(jīng)營(yíng)，才又堪堪恢復(fù)往日雄風(fēng)，他也是雄心大起。

    此次圍攻錦州，何成功特意找的自家大帥恭順王孔有德，請(qǐng)求隨軍出戰(zhàn)，以期在錦州之戰(zhàn)中立下些許軍功，提升自己在天佑軍中的地位。

    正因如此，他才不敢大意，時(shí)刻小心提防，每每親自巡視，逐一炮位都要仔細(xì)檢查，尤其是各處炮位前起到防護(hù)作用的壕溝、矮墻。

    娘娘廟炮陣占地頗大，因此矮墻也頗多頗長(zhǎng)，守護(hù)之責(zé)極重。

    且守護(hù)這段矮墻的主力，正是他這一甲喇漢軍與朝鮮國(guó)的士兵，至于那三百個(gè)八旗兵，可是督戰(zhàn)隊(duì)，是留在此處監(jiān)視他們作戰(zhàn)的，或許，明軍攻入矮墻之后時(shí)，他們還會(huì)參與肉搏之戰(zhàn)。

    順著起伏的矮墻，不斷可以看到手持火繩槍或鳥(niǎo)銃的漢軍和朝鮮兵，只有一小部分人是持著盾牌大刀，以備近戰(zhàn)的冷兵殺手。

    在有的矮墻下，每間隔一段距離，又有灰瓶炮子等一堆堆的擺放著。

    這邊的炮陣都是順著山嶺走勢(shì)布設(shè)，在一些適當(dāng)位置處，鏟平架設(shè)上各式火炮，又在火炮前依山嶺走勢(shì)挖壕堆墻。

    細(xì)觀諸軍將士，天佑軍與八旗騎兵們的打扮沒(méi)什么大的區(qū)別，甲兵一樣身著棉甲、鐵甲，只不過(guò)披甲率上，天佑軍與滿洲八旗兵相比，還是差了一大截。

    可是，那些朝鮮兵的盔甲就有些不同，他們的鐵盔，與滿洲八旗、大明將士極為相像，盔頂也是支起一個(gè)尖尖，頗似現(xiàn)代的避雷針，只不過(guò)，朝鮮兵頭盔上的尖桿是三叉的，而明、清頭盔則是單根的。

    當(dāng)然，清軍盔甲來(lái)源于明軍盔甲，其實(shí)無(wú)論清國(guó)，還是朝鮮，都深受中華文化的影響，仰慕學(xué)習(xí)中華文化，以中華文化為正統(tǒng)。

    布置在娘娘廟這邊的朝鮮軍將，多著鮮紅色的長(zhǎng)身棉甲，還在甲的兩膀與上身處，嵌上不少鐵葉，甲葉密密麻麻，有如掛滿了勛章一般。

    而他們的普通士兵，則是只穿著短身棉甲，顏色同樣是鮮紅一片，只在衣面釘有一些銅泡，內(nèi)外都是沒(méi)有甲葉的。

    何成功一路巡視過(guò)去，他儼然以主人的姿態(tài)，對(duì)各炮位和矮墻后的天佑軍與朝鮮軍撫慰勉勵(lì)一番，并不時(shí)為他們提振士氣。

    突然，一聲怒罵傳來(lái)：“南蠻子就要攻山了，都給本牛錄精神點(diǎn)！”
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