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    在陳九皋的指揮之下，山崗上的明軍炮陣已布設完畢，大小各炮正在緊張調試，校準射程與射界，清理炮膛、裝填子藥和炮子等等準備工作。

    依神機營的固有戰術，這些火炮將布設在戰車排成的車墻之后，依據各炮射程分為幾個批次輪番發射，再以軍士手中的火銃和火箭車配合使用。

    如此，遠近相宜，銃炮、火箭等各類炮火源源不絕，輪番轟射，直至來襲敵人前軍崩潰之時，列于炮陣后的騎軍，再密集沖殺而出，驅退殘敵，追擊以擴大戰果。

    此種戰法形成于成祖北征之際，已在大明傳承了二百余年，所以說神機營的戰術還是很成熟。

    只不過，每到王朝末期，許多前時成型的制度、戰法等等都會崩壞，神機營就在此列，現在的神機營已沒有能戰之騎兵，而只剩下躲在戰車后，膽戰心驚打炮射銃的火兵罷了。

    就見炮陣上諸門火炮旁，都有好幾個炮手伺候著，觀測手、裝填手、清膛手等諸兵一一具備。

    這些兵士中就屬那些觀測手，盔甲最為華麗光鮮搶眼，一看就知是勛貴子弟，因為他們的言語舉止之中，都有類似陳九皋、符應崇的味道。

    紅夷大炮自萬歷年間傳到中國后，因其在炮身的重心處兩側有圓柱型的炮耳，火炮以此為軸可以調節射角，配合火藥用量改變射程，并設有準星和照門，依照拋物線來計算彈道，精度很高，當時便被福建地方有所仿制。

    而后，由于遼東戰事頻仍，于天啟二年，以徐光啟為首的西法黨通過教會從葡萄牙人手里引入的火炮，被首次叫做紅夷大炮。

    自此便開始了大批量仿制和改進紅夷大炮的進程，明朝仿制并改進的銅鐵復合版紅夷大炮，曾在葡萄牙裔東亞歷史學家托尼奧·安德拉德所寫的《火藥時代》中，被稱為“十七世紀全世界最好的火炮之一”。

    而在大明朝廷內部，也認為紅夷大炮的觀瞄與打射之術，實乃軍國秘技，不可使北虜與東奴知曉，亦不可使內地流寇知悉，因此只讓可靠的勛貴子弟習練操用。

    所以，在京中各營的炮手，多選自勛貴子弟與京衛各營子弟。

    炮陣才剛剛布設完畢，余者神機營諸將士，則手持精良的魯密銃，列陣于炮陣周邊的戰車之后，作為護衛之用，個個皆是衣甲鮮亮，威風凜凜。
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