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    “曲陽活著目的就是求知，”阮東解釋說，“不過他的記憶也談不上特別好，汲取知識的效率當然更慢。”

    “所以他就走捷徑去吃人獲取知識了？”寧永學問。

    不是他總想問這么煞風景的問題，但這幫人的價值觀念實在很微妙，甚至顯得荒唐。如果總把一些看似崇高的價值放在人本身的價值以上，那任何他人的犧牲都能變成合理且崇高的。

    “用奧澤暴的能力吃人是個捷徑，不過走捷徑總有些副作用。曲陽的思維越來越破碎，記憶也和別人互相混淆，最后幾乎成了個遲鈍的野獸......”

    寧永學不由得想起了能記住一切的白尹小姐，人們之間的差別在這一刻顯得特別巨大。不過想到他干過的事情，結局也算是曲陽自作自受了。

    “他也知道他出了問題，還要一條道走到底？”寧永學又問他。

    “曲陽拿自己的身體做實驗。”阮東說得很平靜，“他覺得他自己就是他的作品。如果作品不能完成，人生也就沒了意義，所以他只想一條道走到底。后來他發現自己確實沒法走到底了，我就成了最后的選擇。創造我的時候，他運用了自己對正直和真誠的一切想象力，然后才把自己掌握的知識都放了進來。”

    寧永學察覺到了這話背后的含義。

    “只有知識？”他問道。

    “是的，只有知識。”阮東回答。

    “他覺得自己的人格沒有延續的價值？”

    “他覺得自己掌握的知識偉大而豐富，但他覺得自己的人格可悲又可恨。”

    原來還有這種人，寧永學想，一邊為了理想走上邪路，一邊又在譴責自己走上了邪路，時時刻刻都陷身于一種荒唐的自我矛盾中。

    “他看不起自己的人格，卻覺得掌握了偉大知識的人很高貴，他既自輕又自傲，既否定自己又肯定自己。等到無路可走了，他就把自己肯定的知識延續下去，然后把自己否定的人格了結掉，是這回事嗎？”寧永學用一種事不關己的態度評價道。

    “也不全是，”阮東否認說，“他相信只要自己探索出的知識能延續下去，他的生命也一樣能延續下去。”

    “這么說，他覺得作品就是他的生命？只要自己的作品還在世上，他自己也就還活著？”

    “是這樣。”

    “那他究竟想要個什么作品？”寧永學打量著曲陽的霍爾蒙克斯，“總不能就是一本會說話的書吧？”

    “他相信等時機到了，一個掌握了偉大知識的正直的人就能引導那些不求知的人。他覺得一棵樹汲取水、陽光和其它許多生命元素，就能讓荒野里的石頭裂開。它下方的土地就是從它的根須里開拓出來的。即使這棵老樹后來死了，腐爛了，樹蔭也消失了，老樹的樹籽也能長出更好的樹木。假以時日，這個本來只有石頭的地方就會長出一片森林。”

    寧永學想到了曲陽對曲家頑固的老爺子的看法，還有他對曲奕空的厭惡感。他會這么偏執，應該也和家族的氛圍分不開關系。
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