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    一對(duì)青年男女從婚禮中走來(lái)，站在船只停泊的岸邊，跟他倆對(duì)視。男性帶著淡淡的微笑，意味深長(zhǎng)，似乎覺(jué)得眼前一幕十分有趣，女性則面色愁苦，似乎親眼目睹孩子死去，無(wú)法壓抑自己的悲傷。

    “我派人去找你，”男人說(shuō)，“現(xiàn)在你終于來(lái)了。”

    “他們還是死了......”女人盯著寧永學(xué)，“你確實(shí)是個(gè)窮卑者，注定要?dú)⒑ξ覀儭！?

    寧永學(xué)舉著提燈向他倆致意：“我該怎么稱呼兩位，先生和女士？還是說(shuō)，這地方其實(shí)就你一個(gè)人？”

    他倆忽然以整齊劃一的動(dòng)作搖頭，不再有神態(tài)區(qū)別，仿佛妝容不同的鏡像復(fù)制體。他們凝視著寧永學(xué)，目光專注，甚至顯得呆滯。

    然后，他倆的聲音合而為一：“你希望我是什么，我就是什么。我可以是守護(hù)者，我也可以是死去的許多人。”

    “我聽(tīng)短刀男說(shuō)，你們都是教派里的兄弟姐妹。人死不能復(fù)生，就把尸體連你身上。”

    “沒(méi)錯(cuò)，”男人笑著說(shuō)，“死去的孩子們都會(huì)聚在樹(shù)下，載歌載舞，哀悼往日，慶祝明天。”

    “這些人的靈魂都被你困住了？你也是，她也是？”寧永學(xué)問(wèn)，話里不乏惡意。

    “沒(méi)有靈魂，”女人面色悲哀，“只有很多思想，很多不同的我、我、還有我。”

    “最早的守護(hù)者呢？”寧永學(xué)又問(wèn)。

    “不在了，也許是被其它面目淹沒(méi)了，也許是自己崩潰了。無(wú)所謂，反正都是死了。”男人朝古樹(shù)和蒼老的面孔一指，然后又側(cè)臉看向女性，“剛才你丟給裂顱妖的是她孩子。她是上一代人殘留的記憶，我還要更早些。”

    多重人格，寧永學(xué)一邊打量他們一邊想。

    如此說(shuō)來(lái)，確實(shí)存在一個(gè)最早的守護(hù)者，具體年代已不可考，具體身份也再無(wú)意義。他在很久很久以前棲居林地，如今已詛咒纏身，一直充當(dāng)他們教派存續(xù)的保障。每次教派瀕臨滅亡時(shí)，教派人士就會(huì)把還有希望的人放進(jìn)罐子，存進(jìn)地底，等待幾百年后守護(hù)者引導(dǎo)罐子里的靈魂逐次復(fù)蘇。

    就像他親愛(ài)的阿芙拉學(xué)姐一樣，守護(hù)者的生命充沛無(wú)比，凡人若是碗水，他就是湖泊，雙生之禮的臍帶正是往碗中輸血的導(dǎo)管。

    守護(hù)者借用雙生之禮給教徒提供庇護(hù)，幫助他們快速痊愈，免受生命威脅。就算一百多個(gè)教徒從守護(hù)者的湖泊中抽水，湖泊本身也是不會(huì)受損的。

    長(zhǎng)期以往，有些尸體會(huì)帶著記憶存留下來(lái)，被他用雙生之禮的臍帶拽入林地。守護(hù)者汲取這些尸體殘留的思想，化作許多支離破碎的人格，最終，竟然忘了他自身。

    這已經(jīng)不是發(fā)瘋能形容的概念了。

    “我已經(jīng)在船上站很久了，你找我過(guò)來(lái)，是打算談什么？”寧永學(xué)扭了下肩膀，“我還得回去述職，我上司也等我很久了。”

    “很多事，”他倆的聲音儼如一體，“我失敗了，有些事情我只能寄望于你。”

    這棵怪異的樹(shù)木想找我?guī)兔ΓX(jué)得內(nèi)務(wù)部已經(jīng)斷絕了一切逃離的途徑，他失敗了，他必須求助于我，讓我?guī)兔ρ永m(xù)教派。這是個(gè)好消息，不枉我走這么遠(yuǎn)過(guò)來(lái)，還挨了一頓打。

    “我可以幫忙，這沒(méi)什么大不了的，但你要拿答案來(lái)?yè)Q。”寧永學(xué)說(shuō)。

    “什么答案？”

    “我想知道什么是窮卑者。”說(shuō)得更明白一點(diǎn)，他想知道怎么對(duì)付阿芙拉。

    “這事很復(fù)雜，”男人說(shuō)，“我們可以等進(jìn)屋了在談。”
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