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    二月二十三，連長張宇指揮他的連隊在棉蘭老島上前進。

    棉蘭老島是呂宋島南面的一個大島，是后世菲律賓國的一部分，是世界第十四大島。和北部呂宋的孱弱土著不同，棉蘭老島上的居民是信奉伊斯蘭教的。相比于呂宋的土著，這棉蘭老島上的居民要彪悍一些。

    在原先的歷史上，西班牙在菲律賓殖民兩百多年，不曾南下征服南方的穆斯林信徒。在美國打敗西班牙占領菲律賓后，美國人漸漸占領了棉蘭老島的平原地帶。

    在崇禎二十三年，這些穆斯林的生產力還處于極低的水平。

    實際上，棉蘭老島的穆斯林連國家都不曾形成。在九萬多平方公里，接近一個浙江省的棉蘭老島上，穆斯林全部以部落的形式各自盤踞，沒有任何一個部落擁有控制整個島嶼的影響力。

    整個棉蘭老島上有三十多種語言，部落和部落之間連基本的交流都無法實現。

    李植既然已經征服了呂宋和呂宋周圍的小島，自然就要南下攻打棉蘭老島。雖然穆斯林土著的戰斗力強于呂宋的土著，但既然十九世紀人口很少的美國殖民者能占領棉蘭老島的平原地帶，那么李植就也準備依法炮制。

    李植不認為這些穆斯林土著攔得住津王式后裝步槍——現在李植軍中已經裝備了一萬多把津王式后裝步槍。攻入棉蘭老島的八千士兵清一色使用這種新式武器，火力驚人。

    張宇看了看周圍的椰林，覺得視野還可以。

    菲律賓各個島嶼都處于熱帶，降水十分充沛。島上到處都是椰子樹。這些椰樹的樹干之間空檔很大，足以提供步槍射擊的空間。張宇稍微估計一下，覺得步槍可以在椰子樹的間隙中殺傷六、七十米外的敵人。

    又走了兩里路，距離宿營地已經十里了，張宇聽到前面有腳步聲，一揮手，讓連隊停了下來。

    兩個斥候兵從椰林中跑了出來。

    “連長，前面似乎有一個村莊，似乎是個打獵的村子?！?

    和呂宋的土著一樣，棉蘭老島上的穆斯林基本上還停留在漁獵的階段。即便偶爾有個把村莊懂得種植，也只是刀耕火種，在燒焦的樹林里撒了種子就等著收獲。

    這樣的生產力是支持不了大量的人口的，這個時代的菲律賓諸島人口很稀少。張宇今天走了十里路，也只發現這一個村莊。

    張宇想了想，說道：“所有人裝好子彈，準備進入村莊宣示主權?！?

    李植并不準備對落后的菲律賓土著進行大屠殺，他對于棉蘭老島的政策是和呂宋島一樣的：利用移民逐漸把島嶼變成漢人農民為主體的經濟體。然后漢人利用人數優勢，用種姓制度逐步同化當地的土著。

    漢人男性掌握領先上千年的生產力，同時在政策制度上又有特權，土著女子毫無疑問會逐漸嫁給漢人男子做妻妾。這樣一來，漢人的血脈就會逐漸同化當地的土著，從父系上替代當地土著的血統。

    在這個過程中，土著男性和女性都會得到比過去好得多的生活。只不過土著男性會因為經濟實力不如漢人而失去婚娶權，漸漸斷絕血脈。
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