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    趙昕祭出自己而今最大的利器——均貧富，挑唆奴隸作亂，打殺頭人權貴，平分土地和牛羊。

    又是送弓箭又是給刀劍，要是確實闖出來一番名堂的，趙昕便是送甲胄和強弓勁弩又如何。整個吐蕃境內，一時間戰火紛飛。

    奴隸們以鎮魔十二寺為起義中心，高喊著眾生平等的口號，起義范圍不斷擴展，有席卷整個藏區的架勢。

    說起這鎮魔十二寺，還和文成公主有關，當初她入藏的時候，以堪輿之法推算出了西藏的地形地貌，猶如一個仰臥的羅剎女魔形狀。于是，松贊干布和文成公主多次商議，決定在女魔的頭、肩、肘、髖、膝、手、足等全身部位，修建了吐蕃歷史上著名的鎮魔十二寺。

    與此同時，趙昕還不斷拱火，派遣高僧大德前往藏區說**道，講求眾生平等，將這場起義推至更高潮的地步。衛藏四茹，更無一處清凈地。

    吐蕃時期曾設“衛藏四茹”，一向被視為吐蕃本部。

    衛，又稱前藏，大致相當于現今的拉薩市、那曲市、阿里地區，山南市和林芝市西部。

    藏，又稱后藏，由崗巴拉以西，直到尼泊爾交界，大致相當于現今的日喀則市

    茹，則是藏區的行政區，也是軍事區，四茹也就是四個軍事行政區。各茹下設十個“千戶”，衛藏四茹各有茹旗。有些類似清朝的八旗制度。


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