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    謚號不獨帝王有，臣子也有，包括地方名人，隱居之人也有，但是后者往往是私謚。官府賜予的謚號是官謚，私人授予的則是私謚。

    秦始皇統一天下之后，認為臣子給帝王立謚號是子議父，臣議君的大不敬行為，所以予以廢除，自立為始皇，想著子孫萬代不絕。

    當然，之后的事情我們也知道了，秦朝二世而亡，漢朝建立后，繼承了秦法的本質，而這種不甚重要的稱號問題，則是推倒還原周制。

    但是在一開始，謚號與廟號的差別并不是很明顯，比如漢高祖劉邦也被叫做漢高帝劉邦。到了漢武帝之后才嚴格起來。

    眾所周知，謚號有美惡之分。只不過發展到唐宋時期，哪有人閑著沒事干送惡謚，送出的都是美謚，而且因為謚號太少而官員人數太多，導致一字謚號已經不夠用了，發展為兩字謚號，一般是“文x”。

    原因嘛，在美謚之中，以“文”字為美。先秦時期的名臣季孫行父、公叔發等，西漢名臣蕭何、張良等都謚“文”，這也影響了后世謚號中“文”字地位的提升。

    唐人李棲筠有言：“夏之政忠，商之政敬，周之政文，文興則忠敬存焉。故前代以文取士，本文行也，由辭觀行，則及辭焉。”

    以上，是這次謚號之爭的背景。

    行車路上，劉易見趙昕眉宇凝重，道：“這一次，官家賜予夏鄭公以文正一謚，可見對夏鄭公的重視，殿下何故生憂?！?

    趙昕并無劉易這般樂觀，道：“文正一謚本是文貞，為文臣之最，魏征為第一人。而今因父皇之諱改為文正，夏竦在外名聲不佳，那些文官只怕不愿意看見這一幕，這謚號沒有這么容易定下來?！?

    何止是沒有這么容易，只怕要吵出不少的唾沫星子來?！拔摹钡暮x包含經緯天地、道德博聞、慈惠愛民、愍民惠禮等等；“貞”也有清白守節、大慮克就、大憲克就、不隱無屈等含義，全為褒義。

    文貞二字可謂文臣謚號之最。在唐代，魏征有幸成為第一個拿到“文貞”謚號的大臣，其后陸象先、宋璟、張說等人也先后得到文貞謚號。到了北宋初年，李昉、王旦兩位名臣也享受了文貞殊榮。

    因為這兩個字背后的意義如此重大，所以授予之人往往是文臣中的頂級，有才有能，名聲還得好。就才能而言，夏竦算得上，至少比李昉、王旦這兩個清凈無為的宰相強，問題就出在名聲這一塊了。
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