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    八月三十日的這場(chǎng)辯論，沒(méi)有得到趙昕想要的成果，但是一群儒士聲音再大，也無(wú)法改變他們都是沒(méi)有接觸過(guò)具體政務(wù)的學(xué)者。

    生活在象牙塔里面的他們，根本不知道井田就是一個(gè)不可能恢復(fù)的夢(mèng)想罷了。更何況，井田制根本沒(méi)有他們描述地如此完美。

    一群空想主義者，你想要復(fù)井田，當(dāng)年王莽是什么下場(chǎng)，這些儒士難道不知道嗎？百姓種了千百年的田，憑什么交給你，憑什么相信你會(huì)嚴(yán)格平等分配，憑什么相信不是權(quán)貴拿好田，其他人拿壞田。

    只能夠說(shuō)，這群儒士們辯論的口才很好。打亂了趙昕原本的計(jì)劃。

    為了回歸自己原本的計(jì)劃，趙昕針對(duì)之前一次的教訓(xùn)，對(duì)辯論進(jìn)行了修改，首先是場(chǎng)地轉(zhuǎn)移到太平院內(nèi)，其次，聚焦主題。畢竟土地與人口問(wèn)題是燃眉之急，便是現(xiàn)在實(shí)行井田制，也無(wú)法改變?nèi)硕嗟厣龠@一難題。

    為此，在九月三號(hào)這一天，趙昕連日常的聽(tīng)政都推去了，開(kāi)始旁聽(tīng)這第二次辯論。

    辯論之人，不再是局限于太學(xué)的那群人，而是放寬約束，只要有口才，精于縱橫之道，便能夠參與其中。

    事實(shí)上，這個(gè)時(shí)候只要不是傻子，就能夠看明白趙昕的心意。趙昕為什么發(fā)動(dòng)這場(chǎng)辯論，是為了讓一群腐儒陳述他們恢復(fù)井田這個(gè)想法的嗎？還不是為了實(shí)現(xiàn)自己限制人口這一目的。

    這第二場(chǎng)辯論，趙昕聽(tīng)著就舒服許多，辯論的重心不再是狗屁恢復(fù)井田，而是如何限制人口快速增長(zhǎng)，以及可不可以不限制人口。

    “炎漢四百年，盛唐三百載，立國(guó)百年之際，往往人地相爭(zhēng)，人多地少，漢唐遠(yuǎn)征漠北西域，使民遷徙耕種，如是土地日多，而不患人多。當(dāng)是之時(shí)，正該效仿漢唐之法，光復(fù)幽燕，平定遼左，南收交趾才是?！?

    趙昕聽(tīng)聞此言，眼睛閃著精光，這可是軍國(guó)擴(kuò)張主義呀！直接為此起身，打斷了正在進(jìn)行之中的辯論，詢問(wèn)此人道：“汝喚何名？”

    提出這一論斷之人朝趙昕行禮道：“在下蘇洵，眉州眉山人?！保ㄗⅲ禾K洵要在五年之后才會(huì)入京，如今正居家讀書(shū)并教導(dǎo)蘇軾蘇轍兄弟，此處為小說(shuō)改筆。本來(lái)想寫(xiě)其他人，后來(lái)還是覺(jué)得寫(xiě)個(gè)大家都認(rèn)識(shí)的人會(huì)更好一些）

    趙昕直接拋出橄欖枝來(lái)，道：“本宮身邊缺一僚佐之臣，汝可有意乎？”

    場(chǎng)內(nèi)一片驚呼聲，蘇洵也是一臉的震驚，想不到真的成功了，他在科舉一路屢屢受挫，此番入京與友人相會(huì)，正準(zhǔn)備返回眉山，湊巧聽(tīng)說(shuō)趙昕在舉辦這辯論大會(huì)，便報(bào)名參與，結(jié)果竟然能夠得到趙昕的看重。
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