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    辯論場內，大批百姓前來湊熱鬧，這是趙昕要求的，否則尋常百姓也未必能夠進太學之內。

    太學祭酒胡瑗是個飽學儒經的老學究，和孫復的關系不錯，胡，孫還有石介三人并列為宋初三先生，都與范仲淹關系匪淺。胡瑗自慶歷新政失敗后就離開中央，前不久才被朝廷召回來。

    胡瑗原先想著效仿昔日孔門弟子辯論的場景，再不濟和漢朝的鹽鐵會議一樣也行，總而言之就是不愿讓百姓參與到其中。

    他的建議自然是被趙昕給否決了，既然是關系國運的大事，便該由天下人一起決斷才是，一群腐儒若是想要復古，難不成也答應他們嗎？

    趙昕推動的辯論，自然一切以趙昕的想法為準，孫復也說不動趙昕，何況是胡瑗。

    開場白上，胡瑗言及堯舜，說及周孔，講述三代美德，然后就扯到了井田制上去，他的觀點是，根本沒有人多地少這一問題，只要恢復井田，人人耕種，糧食足以供給所有百姓。

    趙昕看向一旁的孫復，毫不掩飾自己的不滿，道：“孫師可知胡祭酒會這般說，今日讓他來主持辯論，又不是參與辯論來了，若是他想要參與其中，本宮這就準他參與其中。”

    孫復欠身道：“微臣實不知胡瑗會說這些，這就下去讓他住口。”孫復離開席位，來到胡瑗側前方，以目示意胡瑗住口。

    胡瑗察覺到趙昕的不滿，興致缺缺的停下言談，宣布辯論開始。老實說，趙昕被惡心到了，早知道就在太平院內舉行這場辯論了，還不是考慮到太學里的這些人談論古今，能說會道一些。

    辯論雙方上場，趙昕借鑒后世辯論賽的規則，正反雙方各四位，其余時間約束等規則也基本一致，此外趙昕還添加了一項他人提問的環節，考驗他們的臨場發揮。

    身著白衣的正方一辯率先論述自己的觀點，開始時大致復述趙昕在報紙上闡述的材料和觀點，而后追述歷朝歷代。
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