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    南北之爭(zhēng)對(duì)于北宋政局的影響是如此重大，以至于毫不夸張地說(shuō)，完全可以與文武之爭(zhēng)并列。

    之后的王安石變法，新舊黨爭(zhēng)，也都有南北之爭(zhēng)若隱若現(xiàn)。

    后世不少學(xué)者完全以階級(jí)史觀分析問(wèn)題，認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)集團(tuán)他們代表大地主大貴族的利益，而范仲淹，王安石集團(tuán)代表中小地主利益，自然有其正確性，然則失之片面。

    之前在正旦朝會(huì)時(shí)，趙昕舉出江河之說(shuō)，論證呂夷簡(jiǎn)為黃河，范仲淹為長(zhǎng)江，其實(shí)背后也暗示出他們所屬的利益圈子。

    當(dāng)然，無(wú)論是南北之爭(zhēng)還是階級(jí)之爭(zhēng)，都只是一種看待世界的方式罷了，或者說(shuō)，這只是一種工具。不能夠孤立靜止地看待問(wèn)題，要學(xué)會(huì)支配工具，而不是只學(xué)會(huì)了套模板，被工具所支配。

    好比韓琦就是一個(gè)極其特殊的例子，一方面他是北方人，另一方面他屬于大地主的范疇，本身是利益既得者，只是因?yàn)榕c范仲淹志氣相投，所以才加入范仲淹集團(tuán)，這種就只能夠歸結(jié)于意識(shí)范疇了。

    此外，富弼為中下地主，階級(jí)上于范仲淹等人一致，但卻是北方人，又如何解釋。

    總而言之，以上提供的僅僅是思路，并非萬(wàn)金油答案。

    詢(xún)問(wèn)南北之爭(zhēng)，也算是趙昕思索許久之后作出的決斷，若是呂公著配得上他后世的地位，這次應(yīng)該能夠給出一個(gè)讓趙昕滿意的答案。

    若是回答之中偏袒北方或是南方，趙昕不說(shuō)大失所望，但至少會(huì)失去對(duì)他的期待。

    就這樣，盞茶時(shí)間過(guò)去，呂公著來(lái)到房間，趙昕和早上面對(duì)孫復(fù)一樣，站在門(mén)口，以弟子之禮迎候。

    這是趙昕第一次看見(jiàn)呂公著，畢竟呂公著并未有職務(wù)，身份在眾人眼中不過(guò)是一個(gè)官宦子弟罷了，趙昕怎么可能見(jiàn)過(guò)他。

    整體而言，呂公著步履穩(wěn)健，面容剛毅，不怒而威，第一個(gè)印象分趙昕還是給得很高的，若是看見(jiàn)趙昕就驚慌失措，趙昕就看不上了。

    一通俗禮之后，趙昕問(wèn)道：“本朝建國(guó)以來(lái)，南北角斗不止，自科場(chǎng)及政堂，各成一派，至于損及闔國(guó)，呂師有何教本宮？”
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