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    冬日的黃昏中，戰斗的喧囂終于平靜。嘉用腳踢著一個犬戎的身體。踢上去的感覺似乎有點生命活力的樣子。為了確保這個生物已經死了，所以他抽出自己的佩劍，一劍劃開了犬戎的脖子。不過事實證明了這個生物確實已經死了，它一動不動，脖子新增加傷口里也沒流出什么新的血來。

    整個村子已經寂靜無聲。嘉在做掃尾的工作，也就是補刀。這種事情是領主大人不屑于動手的，只能由隊伍中地位最低的人去做。在正統的軍隊里，也就是昆吾大夫的軍隊里，做這件事情的是仆役，但是現在他們只有一輛戰車，沒有從卒，那么做這件事情的則是嘉。

    經歷今天戰斗后，嘉已經完全不敢奢望“車右”的身份了。之前嘉對于虎臣還是很不服氣的，覺得是這個來歷不明的家伙搶了自己車右的位置。但現在他已經完全沒有這種心態了。他已經在實踐中完全明白虎臣和他不是一個檔次的。這一戰，斬首五十七級。加上之前的兩次戰斗，今日張成已經馘過百犬戎。其中起主要殺傷作用的就是虎臣。雖然嘉自我感覺自己也立功不小，但他不得不承認對方比他高明許多。虎臣兼具方士和戰士之能，絕對不平凡，毫無疑問是一個游士身份。比他這種“匹夫”是高了整整一個檔次的。

    不過，補刀并搜刮尸體雖然說并不是什么高尚的活，但確實是肥差。縱然犬戎都是殘兵敗將，他依然找到了一些財物。包括武器、裝飾品和貴金屬之類。大東西要上繳，小東西可以私藏。

    現在已經確定，所有的犬戎都死了。

    本來嘉應該砍下上百個犬戎的首級或者至少割下它們的耳朵帶回去領賞。可惜的是時過境遷，昆吾大夫已經取消了懸賞令（在西陲大夫的軍隊抵達后，這個懸賞就被取消了），所以這些犬戎的腦袋和耳朵不能換錢。不過依然可以寫成報告，將勝利的消息報給昆吾大夫。昆吾大夫一定會表示高興的。

    嘉把死去犬戎的尸體掛在戰車后面，拖到一個地方集中，準備焚燒。其實把這些尸體丟在這里隨便野獸啃咬也是不錯的選擇，不過既然張成發話了，那嘉必須照辦。

    不是什么特別復雜的活，不過五十多具尸體依然要花費那么小半個時辰吧。

    尸體就堆積在村子邊緣。不過，以嘉對于主君的理解，估計張成會放火燒掉這個村子的。畢竟這個人類的村莊已經變成了一個臭氣熏天的垃圾堆。糞便和食物殘渣堆積遍地。這種場面對于土著來說，或許證明了犬戎的野蠻和愚蠢，但在張成眼里覺得犬戎其實過著和人類完全不同的生活。游牧或者游獵民族壓根就沒有什么處理垃圾之類的概念。

    此刻張成和虎臣則在村口的位置，觀察著祭壇的情況。

    從人類角度來說，這是很凄慘的畫面。毫無疑問，村子被攻破，所有的居民都成了犬戎的食物。豺狼人在村子中心建了一個小型祭壇，在這里殺害了所有的俘虜。然后把祭品統統吃下肚。這場暴行發生在大概兩三天之前。哪怕現在，這里依然殘留著俘虜們痛苦絕望中掙扎的一些痕跡。

    在祭壇上方，是神祗的雕塑和象征符號。而這個象征符號張成可是很熟悉了。

    這件事情透露著古怪。

    這些犬戎毫無疑問正是被昆吾大夫擊潰的殘兵。這些殘兵敗將在戰場上落荒而逃，在荒野中流浪了一段時日，最終在缺衣少食的情況下重新組織起來進攻人類的村子。表面上看起來，這一切都是很自然很正常的事情。但是問題是，這些失去組織的潰兵并不是憑空集合起來的，而是他們之中出現了牧師。

    打掃戰場的嘉過來了，將繳獲的一些飾物交給張成。果然，這是神祗的徽記……和祭壇上的符號一模一樣。張成現在手里一共有五個這種徽記，表示這群犬戎中出現了五個牧師。而且這五個牧師并非來自不同神祗，而是來自同一個神祗。

    神徽的中央，畫著一輪圓圓的圖案。任何人一眼就能認出這是一個月亮。

    這是姮娥的記號。

    過去張成對姮娥幾乎沒什么了解，更談不上什么成見。但是經歷了夏墟的一系列風波之后，他知道了這位女神的風格了。

    “把這里燒掉吧，所有的都燒掉，連村子。”張成說道，同時從次元口袋里取出幾罐油料給嘉。此時是冬天，天干物燥的，正合適放火。這個滿是殘骸和尸首的村子已經沒有任何價值了。燒掉才是合適的結果。
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