第四百一十章 余波-《綜武江湖:我為大理寺卿》
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待到楊清源和劉正風(fēng)說(shuō)完之后,便解開了宮裝少女的穴道。
半刻鐘后,宮裝少女緩緩地轉(zhuǎn)醒過(guò)來(lái),睜眼最先看到的就是楊清源。
愣了一下,少女才反應(yīng)過(guò)來(lái),開始檢查自己的衣裙和身體,在確認(rèn)自己沒(méi)有異樣之后,才起身,對(duì)著楊清源說(shuō)道。
“多謝先生救命之恩?!?
不得不說(shuō),楊清源的賣相還是很好的。
讀書人,身上有一種文雅的書卷氣,這種書券氣又和楊清源道門的自然之韻相結(jié)合,讓人一見(jiàn)就親近。
楊清源問(wèn)道,“不必客氣,南宮滅后金建奴,狼子野心!我大周子民人人得而誅之?!?
又打量了少女一番,再聯(lián)想到之前南宮滅的態(tài)度,便知道少女的身份可能比之前預(yù)想得還重要。
“不知姑娘是何人?!這南宮滅為什么要挾持你?!”
少女委屈地說(shuō)道,“我叫……林雪敏,我也不知道這惡賊為什么要劫持我!?只是外出游玩之際,南宮滅就擊殺我的隨從,將我擄走!”
少女猶豫了一下,說(shuō)道,“可能和我父親有關(guān)系!”
楊清源聞言好奇問(wèn)道,“令尊何人?!”
“家父蒼云關(guān)總兵林無(wú)涯!”
楊清源聞言便知道為什么南宮滅要劫持林雪敏了。
蒼云關(guān)地理位置特殊,正好處在后金和大乾的交界之處。
若是能夠掌握了蒼云關(guān),后金和大乾就可結(jié)盟,其精騎隨后便可揮師南下,直取大周的冀州、幽州。
天策軍和龍武軍,在同時(shí)面對(duì)大乾、后金的時(shí)候,兵力便有顯得略微不足,再加上野心勃勃的趙王趁勢(shì)而起,北境便會(huì)在瞬間遍地戰(zhàn)火。
南宮滅挾持林雪敏的目的,大抵是想通過(guò)林雪敏,要挾林無(wú)涯,最終達(dá)到控制蒼云關(guān)的目的。
從這個(gè)角度來(lái)看,林雪敏的分量確實(shí)不比那不知何處的山河社稷圖輕。
唯一奇怪的是,林雪敏這樣的人物被綁為什么沒(méi)有情報(bào)傳出。
楊清源隨即反應(yīng)過(guò)來(lái),他此刻已然不是大理寺少卿,又上哪里去知道朝廷內(nèi)部的情報(bào)?
而且即便是林雪敏有人保護(hù),但在老牌洞玄境南宮滅的面前,也沒(méi)有什么反抗之力。
他完全可以布置成劫匪、意外等其他情況。
在簡(jiǎn)單分析了林雪敏話語(yǔ)的真?zhèn)沃螅瑮钋逶窗参康?,“你放心,現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)事了!我這就修書一封,讓六扇門派人把你送回去。這幾日只能委屈你跟著我了!”
“嗯!”林雪敏點(diǎn)了點(diǎn)頭,如今處在一個(gè)陌生的環(huán)境之中,她最信任的人便是將她救下的楊清源了。
楊清源以真元托著林雪敏,劉正風(fēng)背著曲洋,向著劉府走去。
而劉府之中,衡陽(yáng)六扇門總捕頭魏離陽(yáng)已經(jīng)將事情處理妥帖,江湖中人已經(jīng)散去,只剩下岳不群、定逸、天門等五岳劍派中人。
在看到楊清源回來(lái)之后,眾人都圍上前,定逸和天門剛想開口詢問(wèn),就看劉正風(fēng)和他背上的曲洋。
天門和定逸看到曲洋這個(gè)魔教妖人,拔劍便要?jiǎng)邮郑?
就在兩人要?jiǎng)邮种H,卻發(fā)現(xiàn)掌中之劍突然不受自己控制,脫手而出,插入楊清源身前三丈的地面,向著楊清源微微彎曲,似乎在行禮一般。
“這……”
五岳劍派的三人都看呆了!
這是什么情況?!
劍成精了!?
三人雖然恒山、泰山雖然號(hào)稱劍派,但是境界不夠,門中兩個(gè)洞玄境都沒(méi)有,自然不會(huì)知道當(dāng)日的劍君出世,萬(wàn)劍朝宗。
華山派倒是有洞玄境,但是那是人家劍宗的,岳不群一個(gè)氣宗門人執(zhí)掌的華山,風(fēng)清揚(yáng)能忍住不揍岳不群已經(jīng)是自身道德水準(zhǔn)極高的表現(xiàn)了,這洞玄,有和沒(méi)有是一個(gè)樣的!
所以三人并不知道當(dāng)日萬(wàn)劍朝宗的異象!
“二位,不必急著動(dòng)手!且聽(tīng)我一言!”
楊清源的聲音在道門真元的加持下,顯得空靈清凈,讓天門和定逸心頭的戾氣暫消。
“曲洋固然是日月神教中,但如今已經(jīng)和劉正風(fēng)一起退出江湖,算不得江湖中人了!況且他之前也少有惡行,三位就不要喊打喊殺了!況且就算真的要對(duì)付他,也輪不到兩位動(dòng)手,曲洋身為日月神教的高層,自然當(dāng)由朝廷審問(wèn)判決,兩位如此行事,可是不夠慎重了!”
楊清源這話也能蒙蒙定逸和天門兩個(gè)出家人,但岳不群和當(dāng)?shù)毓俑?lián)系緊密,他是知道的,雖然日月神教,西域明教、同舟會(huì)都傳自原本的明教,但是朝廷對(duì)這三家的態(tài)度是截然不同的。
對(duì)待日月神教,朝廷向來(lái)是睜一只眼閉一只眼的。
其中緣由皆是因?yàn)槿冶憩F(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)不同。
同舟會(huì)乃是原本明教的激進(jìn)派和復(fù)仇者,他們存在的意義就是向太祖及其后人復(fù)仇,顛覆大周。所以對(duì)于同舟會(huì),朝廷就一個(gè)原則——趕盡殺絕!
而西域明教,雖然繼承了原本明教最大的遺產(chǎn),但是這些人乃是原本的守舊派,按照他們的想法,能夠成為大周的國(guó)教自然是最好的,但若成不了,也沒(méi)有必要和大周交惡!
對(duì)于西域明教,大周以警惕為主,他們有宗教屬性,很容易帶動(dòng)百姓。
剩下的日月神教,是原本明教中保守的少壯派組建的,他們對(duì)老明教和大周之間的仇怨沒(méi)什么興趣,覺(jué)得那不過(guò)是咎由自取,但又舍不得中原的花花世界,不愿和那幫老古董退守西域,于是便來(lái)到黑木崖上,創(chuàng)建了日月神教。
而這日月神教創(chuàng)建的第一場(chǎng)大戰(zhàn),就是和五岳劍派干了一場(chǎng)大的。
當(dāng)時(shí)的日月神教是由十大長(zhǎng)老主事,他們和五岳劍派老一輩高手雙雙同歸于盡。
但也是這一戰(zhàn),讓朝廷對(duì)日月神教放下了戒心,日月神教已經(jīng)失去了政治屬性和宗教屬性,對(duì)于朝廷來(lái)講不過(guò)是個(gè)普通的江湖門派而已。
所以楊清源的話,也就是個(gè)臺(tái)階,讓三人下。
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