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    隨后一旁的沈豹上前，舉起了另一邊的一具骸骨。

    “這死者文破軍的骸骨，諸位請看其骨傷斷口之處?！?

    文頡原本想要發(fā)作，死者的尸骨被人如此拿在手中，是為不敬，但是宋惠父、楊過、沈豹三人的手上都帶著大理寺特制的鯨皮手套，并未直接接觸尸骨。

    相比京兆府、六扇門、刑部這三家的仵作，大理寺這已經(jīng)是對亡者相當(dāng)?shù)淖鹬亓恕?

    這是楊清源在潛意識中培養(yǎng)大理寺良好的辦案習(xí)慣，雖然開始的時候顯紋粉應(yīng)用并不廣泛，但是拋開保存指紋的功能不算，帶上鯨皮手套還是有別的好處的。

    比如可以避免沾染現(xiàn)場殘存的毒素，隔離尸體上的病菌……

    當(dāng)然還有最重要的一點(diǎn)，帶上鯨皮手套會顯得很上檔次，很專業(yè)。

    當(dāng)大理寺的外勤人員，主要是明秋、察豪兩司的捕快，一到現(xiàn)場，就十分專業(yè)地從工具箱中取出了一雙雙鯨皮手套，開始現(xiàn)場作業(yè)。

    這逼格，這專業(yè)范，不甩出刑部那群人好幾條街？

    在回到沈豹手中的斷骨之上，與右側(cè)的骨骸不同，文破軍骸骨的折斷之處，沒有絲毫血蔭現(xiàn)出。

    文頡神色難看，文破軍的尸骨上的傷，乃是他在京兆府的仵作第一次驗(yàn)尸之后造成的，以元化境的掌力施展碎骨掌，在不傷文破軍血肉肌膚的情況下，震碎其內(nèi)的骨骸。

    只是沒想到，大理寺竟然還有這樣的手段，能夠檢查骸骨傷勢到底是生前所致還是死后造成。

    看著眼前的結(jié)果，文頡并不想承認(rèn)，若是依照現(xiàn)在的情況，那文破軍真的就白死了！

    “楊大人，你們大理寺這什么蒸骨法有何用？！如何能說明我兒的骨傷是在死后所致？！就憑著骨頭斷處的血蔭嗎？！”

    一股優(yōu)越感油然而生，這是學(xué)霸對學(xué)渣的優(yōu)越感！

    “你知道光的反射和吸收嗎？！你知道光的波長嗎？！”

    文頡雖然是武將，但確實(shí)識字的，還讀過幾本書，但是楊清源所說，別說是文頡這個武夫，就是一旁翰林出身的李澄光也沒聽懂。

    每個字都能聽懂，但是卻不知道組合起來的意思。
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