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    “我也改變不了你，因為有些事情說不上對與錯。”張北冥深深地看了李照一眼，“但我們還是得說，說完了自己去悟，而悟到了什么東西，是對是錯，只有交給時間去檢驗了。也許在一段時間里，你是對的，也許放到更長的時間里，我就會成為對的，也許又過了一段日子，你就又變成了對的，世事其實很喜歡愚弄人。”

    接下來，兩個人開始論道。

    他們的論道，就是在一個小房屋內，主要通過言辭來進行辯論。這種辯論可以分為兩個部分，一部分來自于雙方世界觀的分歧，另一部分則是來自于內力武道和氣血武道的分歧。

    兩個人會在每天早上天不亮起來，先從最基礎的談起，各自尋找一個觀點，抒發自己的意見，甚至還時不時站起來演練一番武功，中間吃飯也在房間里，一直到了入夜時分，兩個人各自去睡覺，睡不到三個時辰，就又會起來論道。

    在這其中，武道之間的差異，也不比世界觀的差異要重要多少。

    甚至可以說，這兩部分問題，都是要弄清楚，弄明白的，缺一不可。

    辯論辯論，首先要做的是一個“辯”，這個字的意思是“辨別”“區分”，弄清楚李照和張北冥彼此之間，各自到底是怎樣的輪廓，怎樣的觀點。

    用現代一點的話來說，就是一個人的三觀，決定了這個人的視野，一個人的視野，決定了這個人的思維。

    而最終，是由思維則構建出這個人的武道。

    要找到武道的缺陷所在，那就必須從三觀下手。

    他們辯論的目的，就是為了彌補自己的缺陷，尋找到自己的不足，所以先明白自己是怎樣一個人，是至關重要的。

    認清自己——說來容易，但其實是一件非常困難的事情。

    有句話叫做，驕傲的人不會認為自己驕傲。

    因為驕傲的人眼中，驕傲是一種常態，他自然不會覺得自己驕傲。這就是思維的盲點，自己騙了自己。

    李照和張北冥也是人，當然也會有這種思維的盲點，所以他們才需要對方提醒自己，校正自己。

    這樣一場論道，就這么持續了七天七夜。

    雙方各有領悟。

    在這個過程中，李照也才發現了大宗師和先天境界的最根本差距。

    可以說，有三點之多。

    第一點，大宗師對力量傳導的反應速度，比之先天境界，更上了一個臺階。

    后天高手的反應，是念頭-丹田-經脈-內力，這樣一個過程。

    而先天境界的天人合一，是要經過三個階段，念頭-天人合一-內力。

    而到達了大宗師境界，則對內力是如臂指使，渾然自如，心念一動，內力涌現，直接不存在天人合一的階段了。
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