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    方善大和尚跟著揚起一柄黝黑長劍，道：“劍名“地藏”，以天外隕鐵糅合五金所鑄，雖未開鋒，也是無堅不摧?！?

    鏘！鏘！

    兩人幾乎不分先后，同時出劍。

    少林派武技以剛猛為主，但要練到高深處，就需要用佛法來中和，才能由剛生柔，貫通造化。

    達摩劍法則不同，上來的起手式中就剛柔并濟，奇正兼有。

    那黝黑的“地藏”長劍刺出，初發時剛猛無儔，隱隱有風雷之聲，可使到中途就變得悄然無聲，而且瞬間幻分化出來九道劍光，刺向對手要害。

    更凌厲的是，九道劍光可實可虛，并無半點殺氣，深合佛家慈悲要旨。

    ——第一式“達摩西來！”

    韋青用的則是“朝陽十三式”第一式，日照云海，剛出劍時，力道若有若無，臨近敵人后則劍氣瞬間暴漲，鋪天蓋地傾瀉而出，以大勢壓人。

    “叮~~叮~~叮~~！”

    看起來錯位很遠的兩劍，在最后關頭瞬間撞擊在一起，迸濺出無數火星，各自彈開。

    不同風格的劍法，威力竟然趨于一致。未開鋒的“地藏”劍與“軟劍”正面交鋒，絲毫無損，果然是一柄絕世寶劍。

    韋青咱道：“好個達摩劍法，再來！”

    接著使出五式劍法，或輕盈、或剛猛、或迅疾、或緩慢，掀起一片劍氣風雷將大和尚卷入其中。

    方善大和尚贊道：“施主好劍法！”

    也跟著還了五式達摩劍法，分別是“仙人指路、馬蹴落花、雙龍戲珠、撩陰勢、二馬分鬃”，剛柔快慢、奇正方斜渾然一體，“地藏”劍不動如山，在劍氣風雷中不落下風，斗得難分難解。

    韋青不知，達摩劍法剛好也是十三式，可化為一百零八招劍法，象征著佛門一百零八阿羅漢朝拜佛祖之意。

    十三是個特殊的數術，在道門中代表大羅周天，流轉不盡；在佛門中代表無上圓滿，正法如來。

    還有，武當派的太極劍法共有十三式，少林達摩劍法亦是十三式，足可見大道盡頭，殊途同歸。

    很快，兩人各自使完“十三式劍法”，童子拜佛與日照云海都奈何不得彼此，于是重新再使劍法，但每一式的具體變化又與上次不盡相同。

    達摩劍法與朝陽一氣十三式劍法，都是已經達到有招變無招的境界，可以只有一招，也能化出千招萬招，全憑使用人心意而定。

    轉眼之間，兩人交手上百招，依舊是不分勝負。

    方善大和尚忽然揮劍破開軟劍的劍光，拉開一段距離，說道：“施主的劍法已經進窺道家大羅周天的化境，這樣在比下去，毫無意義。不如咱們一劍定勝負，如何？”

    韋青也不追擊，反而舉劍蓄勢，聞言笑道：“正合我意！”話剛落，就一劍刺出，由徐而疾，招數卻樸實無華，甚至還有破綻露出。
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