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    “至少是五品以上的武者或者修道者死后骨骼自主吸取靈機，經過一定時間的沉淀，才會形成靈骨，它是一種很好的材料，上古巫族用它來溝通先祖，不管是巫族，還是我們道門，也會經常用它來布置陣法，或者當做厭勝術的震勝之物。”

    祖唯繼續解釋道：“魘鎮（厭鎮、壓勝）之術，是以巫族祠祭、符咒或鎮物等等，來魘鎮要取勝的對象。種類多種多樣。比如咒詛于神魂，在紙上畫小人或用桐木刻小人，寫上要詛咒的人的生辰八字，刺心釘眼系手縛足，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。這是最常見的厭勝術。前朝的“巫蠱之禍”，高宗廢王皇后，都是因為被人誣告使用桐木偶人來施行厭勝詛咒之術。

    厭勝術也可以來驅逐邪魂。比如“泰山石敢當”、桃符、桃木劍這些就是厭勝物。民間給小孩佩戴厭勝錢（壓勝錢）來辟邪。新娘出嫁，娘家會在陪嫁衣物箱子的底下放一對做著不可描述秘之事的瓷人，也是厭勝之物。怕火的地方比如酒坊往往用不可描述圖來當鎮邪的厭勝物。用黑狗血、女人經血等物驅逐魂神也是厭勝。注1

    上到世家大族、高官貴胄、修行世家，下至平民百姓的宅邸很多都會用到厭勝術。

    此物埋葬在此地，應當也是為了鎮壓客廳中那物，千萬不可妄動，否則咱們小命不保。”

    說道此處，他臉色一變：“難怪這處宅院的前幾任主人都離奇死亡，原來是這銅鏡不知被誰動過，讓厭勝術有了一絲破綻。”

    看到潘燁奇怪的神色，他笑道：“不是因為你，在你之前這個銅鏡應該就被人動過了，這銅鏡放在床頭，一般人是看不到它的，有可能是幾位被害人中有一位身上有一些天賦，能看到普通人看不到的東西，好奇之下搬動銅鏡，才產生這種后果。”

    聽完祖唯解釋，潘燁又一次大開眼界，擴展了自己的知識儲備，他又讓湯圓叫銅鏡把那位中年人的魂體召喚出來。

    銅鏡再一次飛到頭骨頭上，一陣敲打，透明模糊的魂影倏然出現。

    口中仍舊喃喃說著那一句：“怪我，怪我……”

    祖唯看了一眼，就說道：“死前執念所化的英靈。”

    他從懷中拿出一符文繁復的黃紙符，輕輕甩出。

    符紙飛到空中，無風自燃，化為一道氤氳青氣，縈繞在魂體周圍。

    平地忽然掛起一陣陰風，無盡的虛空深處不斷用喃喃自語聲傳出。

    片刻后。

    卻見漂浮在半空中的銅鏡忽然散發出幽幽碧芒，一道綠色光點從鏡面迅速飛出，沒入魂體。

    英靈無神的雙目當中，頓時有了神采，就連魂體，也略微凝實了一些。

    短暫恢復神智的英靈，沒有第一時間說話，而是皺著眉頭在思索著什么，過了數個呼吸，它將目光落向懸浮在半空的銅鏡以及潘燁三人，問道：“爾等何人？”


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