第5章 天界的危機(jī) 話說天地靈氣本就是均勻地分布在人間，仙界，神族，天尊，魔族，妖界這六界之中。 盤古作為第一位開天辟地的創(chuàng)世者本應(yīng)不屬于六界之內(nèi)，如果非要?jiǎng)澐帜愕脑挘敲幢P古可以算得上是第一位天尊了。 天尊一族的人往往法力高強(qiáng)無比，其能力不是來自于天地靈氣，而是來自于造化。 其法力只增不減，一直伴隨每一位天尊的一生，直到其隕落時(shí)，才會(huì)將造化返還給天地。 比如，盤古隕落時(shí)，神典是這樣記載到 “天地渾沌，盤古生其中。一日九變，神于天，圣于地，主于天地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古亦長一丈，如此萬八千年，然后天地開辟。盤古龍身人首，首極東，足極西，左手極南，右手極北，開目成晝，合目成夜，呼為暑，吸為寒，吹氣成風(fēng)云，叱聲為雷霆。盤古死，頭為甲，喉為乙，肩為丙，心為丁，膽為戊，脾為已，脅為庚，肺為辛，腎為壬，足為癸，目為日月，髭為星辰，眉為斗樞，九竅為九州，乳為昆侖，膝為南岳，股為太山。尻為魚鱉，手為飛鳥，爪為龜龍，骨為金銀，發(fā)為草木，毫毛為鳧鴨，齒為玉石，汗為雨水，大腸為江海，小腸為淮泗，膀胱為百川，面輪為洞庭。” 然而在六界之中，數(shù)妖族和魔族靈智最為低下，可是其修行天賦卻最為突出，因此法力也越強(qiáng)，所以妖魔兩族經(jīng)常入侵其他四界。 因此在天尊一族的領(lǐng)導(dǎo)下仙界和神界統(tǒng)一戰(zhàn)線都由天尊領(lǐng)導(dǎo)，組成許多如同天庭一般的聯(lián)盟組織（西方極樂世界也是類似天庭一般的仙神聯(lián)盟），抵抗妖魔兩族。 最終妖魔勢微，靈氣匱乏。 反觀仙界，由于在大戰(zhàn)中取得優(yōu)勢，因此將妖魔兩族趕入到荒蕪之地，因此靈氣充沛，實(shí)力也是后來者居上。 可是妖魔仙神不同于天尊，法力來自于造化，因此即使是玉皇大帝，法力也是來自于靈氣。 因此也會(huì)隨著隨時(shí)間的推移而道行神力衰減，到了那時(shí)候，靈力又會(huì)回到天下均分的時(shí)代，到了那時(shí)候，就是妖魔兩族反撲的絕佳時(shí)機(jī)。 本來這一時(shí)機(jī)萬年前就應(yīng)到來，只不過由于天尊利用自身的造化之力，組織了一次封神榜，得到封神榜認(rèn)可的神可以為位列仙班，也是避免了靈氣的擴(kuò)散。 只不過，到了今天，似乎是天界的靈氣衰減嚴(yán)重，看來這第二次的封神榜也是勢在必得。 只不過，封神榜是對(duì)于封神者有著要求，封神者必需要擁有極高的靈智，而六界之中，人類陽壽最為短暫，但是卻以靈智和數(shù)量占優(yōu)。 而且人類經(jīng)過了千年文明的洗禮，其靈智也是以一種不可思議的速度進(jìn)行增長著，恐怕按照這個(gè)可怕的速度，隨便一個(gè)人類便有資格去做封神者，因?yàn)楝F(xiàn)階段人類的靈智遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出封神榜的要求。 除此之外，封神者靈智越是出眾，所封仙人的對(duì)應(yīng)獲得的仙力就越高。 一般來說，封神榜上實(shí)力的排名，直接聯(lián)系著天界地位，畢竟天界也是一個(gè)實(shí)力為尊的修煉世界，除了極少數(shù)的如太上老君，鎮(zhèn)元子等藥師能力特殊外，其他各項(xiàng)職位的人選會(huì)將神力值作為一個(gè)重要參考。 由此可以看出，人界雖然并無個(gè)體能力出眾者，但是卻以其獨(dú)特的身份，在六界之中扮演著極為重要的角色。 除了，前面說的人間靈智極為出眾外，而且人間與靈氣的產(chǎn)生還有著千絲萬縷的關(guān)系，靈氣的產(chǎn)生有很多種方式，有來自于自然精華，天材地寶，當(dāng)然還有還有來自于人類靈智的供奉，也就是人間所說的香火。 在古代天界的巔峰，封建迷信統(tǒng)治凡間，人類對(duì)神的迷信到達(dá)了頂峰，神界也因此才達(dá)到頂峰。 只不過來到了近現(xiàn)代，凡間也是意識(shí)到了自己靈智的力量，因此將自身的靈智更多的投入達(dá)到科技當(dāng)中，推動(dòng)創(chuàng)新與變革，推行無神論，更多的相信科學(xué)，唯物主義。 因此在人類靈智的加持下，科技迅速發(fā)展，社會(huì)也全面發(fā)展，少了這一來源，神力的衰減變成了必然的結(jié)果，只不過近千年的天庭似乎是沒有認(rèn)識(shí)到這一嚴(yán)重后果。 了解了來龍去脈后就就不難理解為何三清會(huì)再次親臨凌霄寶殿，只不過這一次眾神似乎仍然沒有做好準(zhǔn)備。 (本章完)