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    恨天宮弟子滿意而歸，孫蒙和秦行之就沒(méi)那么高興了。

    金三胖死了。

    按說(shuō)他挾持皇帝在先，就算孫蒙真誅他九族，讓整個(gè)金家莊給他陪葬，也是合理合法，誰(shuí)都挑不出錯(cuò)來(lái)。可問(wèn)題是，如果孫蒙沒(méi)有閑得無(wú)聊，和小道士跑來(lái)山谷見金三胖，這些事都不會(huì)發(fā)生呀。

    更要命的是，金三胖是要挾契丹人的重要砝碼，他這一死，大臣們享受不到敲詐的爽，會(huì)不會(huì)罵孫蒙一個(gè)狗血淋頭？

    說(shuō)實(shí)話，孫蒙對(duì)大臣們的怒火還是挺打怵的。

    秦行之出主意：“反正除了大力營(yíng)清楚，契丹人不知道，你家大臣也不知道，咱們干脆裝傻得了。”

    “高，實(shí)在是高！”孫蒙立刻被說(shuō)服，“我們又沒(méi)打算讓殺入圣見到金三胖，他是死是活根本不重要嘛。至于最后一次好處，我們不貪心，不要就是。”

    秦行之對(duì)騙人完全沒(méi)心理負(fù)擔(dān)，孫蒙則只要理由說(shuō)得過(guò)去，管他契丹人發(fā)現(xiàn)真相后會(huì)干什么呢。

    于是兩人理直氣壯地回了京城。

    ……

    皇帝大婚的日子終于到了。

    當(dāng)初秦行之還沒(méi)到京城，就聽說(shuō)了皇帝要大婚的消息，如今都過(guò)去了半年多的時(shí)間，孫蒙才終于要舉行婚禮。由此可見，皇帝娶媳婦和民間是完全不同的。

    事實(shí)上，從幾個(gè)月前起，相關(guān)人士就一直在為大婚忙碌，什么納采、問(wèn)名、納吉、納征……某種意義上，那時(shí)大婚就已經(jīng)開始了。

    不過(guò)真正舉行婚禮，卻只在今天。

    按太祖皇帝留下的規(guī)矩，婚禮要在紫宸殿（俗稱金鑾殿）前的大廣場(chǎng)舉行，原因是——熱鬧。

    事實(shí)上，當(dāng)時(shí)文臣們沒(méi)少反對(duì)，太祖皇帝卻非常固執(zhí)，甚至以在皇宮內(nèi)建青樓相要挾。最后雙方只能妥協(xié)：大婚可以在室外舉行，但“六禮”不能改動(dòng)過(guò)多。

    這段內(nèi)情早隨時(shí)間消逝，太祖不著調(diào)的傳說(shuō)卻變得根深蒂固，“在皇宮里建青樓”是證明他想法奇葩的一項(xiàng)典型事例，再也沒(méi)人知道，那其實(shí)只是個(gè)威脅臣子的借口。

    作為穿越者，孫昊就算再不靠譜，也不可能給自己戴一頂環(huán)保型帽子啊。

    每次想到“熱鬧”這個(gè)奇葩理由，小道士都覺(jué)得可笑。大齊太祖登基前就已經(jīng)成親了，再熱鬧也和他無(wú)關(guān)，你說(shuō)他定這個(gè)規(guī)矩是不是很無(wú)聊。

    至于說(shuō)趕兒子婚禮的熱鬧，抱歉，那是不可能的。

    皇帝又沒(méi)有退休一說(shuō)，只要太祖活著，他兒子就不可能稱帝，也就沒(méi)機(jī)會(huì)使用皇帝大婚的禮儀。

    其實(shí)孫蒙這種登基后大婚的情況，在大齊歷史上并不多，這時(shí)代又不提倡晚婚晚育，一般太子登基前就成親了，說(shuō)不定孩子都有了好幾個(gè)。

    孫蒙能有這個(gè)機(jī)會(huì)，還要“歸功”于他爹。

    先帝是個(gè)謙謙君子，做事未免就有些較真，明明能輕松做皇帝，他非要兢兢業(yè)業(yè)事必躬親。這種敬業(yè)態(tài)度，按儒家理論是明君的表現(xiàn)，大臣們根本沒(méi)立場(chǎng)勸，總不能說(shuō)“陛下您玩兒去，一切有我們”吧？

    李奉常倒是勸過(guò)，可惜效果并不好。
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