第十四章 了解-《從道兵開始修行》
第(3/3)頁(yè)
結(jié)果,這位女神費(fèi)盡了千辛萬(wàn)苦,卻根本無(wú)法撼動(dòng)黑暗天幕,無(wú)奈之下,這位女神放棄了自己的生命,將自己的身體化身為十二萬(wàn)九千六百個(gè)只有巴掌大小的虛幻生靈。
她所化身成的虛幻生靈,力量非常的微小,但卻能夠輕易的穿過(guò)黑暗天幕,采集到太陽(yáng)和星辰的光華,然后將采集到的光華投向大地和幽冥,從此,大地重新有了光明,就連幽冥之中,也被投入了一些微光,讓那些被黑暗和冰冷折磨的靈魂得以安息。
那十二萬(wàn)九千六百的虛幻生靈,因?yàn)樗麄冇胁杉?yáng)和星辰光華的能力,同時(shí)為神明所化,所以被尊稱為采華神。
之后很長(zhǎng)一段時(shí)間,這些采華神成為了傳遞光明的橋梁,直到有一天黑暗天幕消失了,大地不再需要他們,這些采華神也漸漸的消失了。
“采華神,采華境,似乎這修行的第一個(gè)境界,就是按照采華神的名字來(lái)命名的!”
徐瑾在看完這個(gè)故事之后,立刻由采華神,聯(lián)想到了修行的第一個(gè)境界,十有八九,修行第一個(gè)境界的名稱,就是因采華神而命名的。
繼續(xù)翻閱著手中的書本,徐瑾看到的第二個(gè)故事,介紹的是一位游走于山川水脈之間,善于梳理地脈的神靈,名字叫做和光。
書中描述這位神靈人身蛇尾,喜歡音樂(lè),手中經(jīng)常拿著一個(gè)小鼓,所過(guò)之處,焦土變成沃土,沼澤變成平原,污水變成清泉,被視為帶來(lái)祥瑞的神明。
在這和光神的故事后面,是一個(gè)名為渡幽神的故事,說(shuō)是在很久之前,生靈死后,靈魂無(wú)法主動(dòng)進(jìn)入到幽冥之中,于是很多的靈魂滯留在人間,在各種痛苦折磨之下,化成了各種兇惡的鬼怪。
一位幽冥之中的神明見此,以身化入天地的規(guī)則之中,使得所有死去的生靈,在死亡的那一刻,靈魂就會(huì)進(jìn)入到幽冥之中,人間從此不再受兇惡鬼物的襲擾。
一頁(yè)頁(yè)地翻閱著手中的書籍,徐瑾看著一個(gè)個(gè)神明的故事,直到翻到最后一頁(yè)的時(shí)候,徐瑾還沒有看故事,就被一張插畫給吸引住了。
這是一副很簡(jiǎn)單的插圖,畫的是幾個(gè)上身赤裸著,下身用獸皮包裹著的男子,躬身站在三個(gè)高大的神明面前,其中一個(gè)男子的手中,雙手捧著用獸皮制成的書卷,姿態(tài)顯得非常的謙卑。
徐瑾仔細(xì)的打量了一下這幅插圖,然后把目光轉(zhuǎn)到了旁邊的文字上,這是這本書中,介紹的最后一個(gè)神話故事,也是唯一一個(gè)在神話中出現(xiàn)人類的故事。
“蒼山之下,淇水之畔,淵攜數(shù)人覲見神明,陳列供奉,明表恭謙,遂得神明青睞,定下神人之契,許以庇護(hù),傳授農(nóng)桑,人族至此得以興盛之機(jī),銘感神明恩德,立廟宇供奉,傳祀無(wú)窮!”
“淵行大功,為神明所喜,眾人所崇,尊之為共主,其在位兩百余年,育十二子三女,皆有賢能,六子繼為共主,其余血脈散入人族各處,傳承不絕,古時(shí)之虞,今時(shí)大盛,皆淵之后裔,引為人族尊之正統(tǒng)!”
第(3/3)頁(yè)
主站蜘蛛池模板:
阳新县|
昂仁县|
静安区|
库尔勒市|
安庆市|
烟台市|
徐汇区|
乌拉特前旗|
綦江县|
枣阳市|
获嘉县|
祥云县|
五华县|
景德镇市|
隆尧县|
永兴县|
宁海县|
宣城市|
健康|
自治县|
利川市|
开平市|
鄂托克旗|
图片|
大庆市|
华亭县|
柳州市|
富裕县|
大邑县|
梨树县|
巫溪县|
泽普县|
邯郸县|
阜阳市|
荔波县|
江西省|
阿拉善左旗|
鄂尔多斯市|
荆州市|
炎陵县|
马山县|