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    最近在以杜甫的經歷為脈絡學習歷史知識，忽然有些明白，為什么那些和“李二”搭邊的書，現在讓人一看到就天然反胃了。

    問題不出在李二身上，是出在作者身上，甚至是出在現在網文的大環境上。

    以杜甫文學生涯的輝煌晚年所在的夔州為例，來說明一下。如果覺得這篇白嫖章節寫得好，麻煩多給幾張月票打賞一下。

    夔州是哪里可能很多人不熟悉，但是夔州有個白帝城，李白當年過夔州便寫下了那一首“朝發白帝彩云間，千里江陵一日還”。

    唐代關中是經濟中心與政治中心，靠著吸血關外而維持畸形的繁榮。而河北是“革命老區”，江南的建康被毀不復當年輝煌，精華轉移到“不產一鹽而聚天下之鹽”的揚州。

    而蜀地因為偏安一隅，政治經濟較為穩定，被關中吸血也少，因此經濟有了較大發展，便有所謂“一揚二益”的說法，當然，益州的經濟中心就是成都，這個無需贅言。

    夔州因為在長江上游，又水路連通巴蜀，因此變成為了一個天然的“海關”，這個關稅一直收到民國時期才被取代。唐代最鼎盛的時期，夔州光收關稅，都能占當地稅收的70%以上。

    順帶一提，這個關稅是本地官府收而不是中央直屬。安史之亂后，大唐王朝才發現手里沒錢了，于是將政務扁平化，設立了很多和如今“發改委”很像的機構，專稅專員專收。

    夔州的關稅比例，這在古代絕對是駭人聽聞的一件事。

    夔州漢人與僚人雜居，又有關稅之利，造成了此地極為特殊的風土民情。這種風土人情，與所謂“胡漢之別”完全不同，具體是什么等會再說。

    此地僚人重利輕義，熟悉水性，并相信以水致富，極具冒險精神。家人死了哭一天之后就當無事發生。

    男人在家做家務，女人出去干活，因山地居多，便以山造欄，家中有大魚缸養魚，以為“家畜”，算是一種因地制宜。

    杜甫有詩中描寫與僚人為鄰“七厭”：分別是“養烏鬼”、“食黃魚”、“輕倫情”、“虎侵人”、“好柜敉”、“重瓦卜”、“燒畬田”。
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