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    李正生來去過最遠的地方就是京都，這回更遠，塞北。

    汪少爺親自挑選了車隊的人選，第一個就指出了李正。他必須跟著，在汪少爺心目中，好家伙！這是個人形起重機啊！

    車隊出去采買是個苦差事，不是什么地方都有現成的鋪蓋，現成的飯食。沒有驛站就得自己燒水做飯，洗澡是別想了，刮風下雨就往車底下一鉆，雨停出來接著上路。

    冀州人早就習慣了二畝地一頭牛守著老婆孩子熱炕頭的生活，作為傳統的農耕人，很難適應的了漂泊的生活。李正必須得適應。

    離京有些時間了，周圍的景址也由農田變成了草原，徒步的農夫不見了，變成了騎馬的牧民。

    汪少爺騎在馬上，牽馬的是李正，他不會騎馬，他會賽馬，別誤會。他不是下注的那種賽馬。他是親自跟馬比賽，兩條腿單純的跟馬四條腿賽跑，現在還沒輸過……

    草原上的部落在夏天是沒有固定的棲息地的，逐水草而居。冬天就不一樣了，每年冬天的棲息地一定相同，所有的部落都一樣。

    羊圈在哪里，羊糞就會排在哪個位置，羊群一踩就會形成一個大型的糞餅，羊糞大多是草纖維，羊糞就是天然的地暖，會在大地之間制造一層天然的防凍層。

    遷移到去年的羊圈位置，羊羔的死亡率會顯著下降。這是牧民總結了幾千年的定律。

    中原的商人也學習出了這個經驗，每次都帶著貨物直奔老羊圈。據說最早利用這個習俗的中原人，一個叫衛青一個叫霍去病。

    農耕民族和草原民族天生就是敵對的，生存活動敵對，生活習慣敵對，生產方式倒是有相似的地方。

    草原民族一生都在路上，帶上他們所有的財產，他們必須不斷地遷移，停下來就是等死，人沒事，羊受不了。羊沒草就要餓死，人沒羊也要餓死。橫不能讓草原人民吃馬吧？馬更重要！

    農耕民族什么都不怕，他們種植采集的生活方式能極大的抵御一些天災，因為他們采集的種子和種植的糧食，還有圈養的雞鴨都能儲存，可就怕遷移，一旦離開自己經常經營的三五里地，他們就會心里發慌。他們也是最好管理的民族，給他們一條小活路，他們就不會造反，但是你不能把他們逼到絕路上。逼急了眼，他們也能戰天斗地。

    不說大周，就是大周朝以前的歷代王朝，塞北的草原民族也經常成群結隊的跑到中原去打劫。大周立國以后，武德充沛，這種情況少了許多。

    也不能就說草原民族就是壞，他不搶，他就得餓死，雪災一來，餓死無數牛羊。你要是草原人，你也會去搶的。

    草原上不比以前了，以前是部落云集，民風還算淳樸，大周立國以后，許多九州混不下去的巨匪，流寇都來到了這里。
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