第(1/3)頁 楚宴修回去后，秦源一邊喝茶，一邊思考。 現(xiàn)在的局面是，圣學(xué)會已經(jīng)知道今晚柳家后人要出宮，那么到時候一定會有所行動。 他們的策略無非是兩個，其一在宮外某處埋伏，伺機劫人，其二暗中跟蹤，等柳家后人被送到指定地點后，再殺出來，連人帶瓶子一起搶了。 如果朱雀殿的情報足夠得力，圣學(xué)會知道必須得到瓶子，柳家后人才會開口的話，那么他們選擇第二個方案的概率更大。 而在這個過程中，自己在帶路時，一旦被圣學(xué)會的人發(fā)現(xiàn)，那肯定要被當(dāng)做叛徒處理了。 可是，自己身為一名“中間商”，如果此時不露面，而讓買家和賣家自行接觸，那也不符合這行的規(guī)矩。 這行就是這樣，只要買賣雙方私下這么一聊，他們很快就能悟出一個道理：沒有中間商就沒有差價！ 到那時，自己這幾天上躥下跳的可就白忙活了，連個差旅費都賺不回來。 一想起要做賠本買賣，秦源就心如刀割。。 可，去也不行不去也不行，這特么該怎么搞呢？ 對了，還有個事兒也很要緊。 楚宴修是接了上頭的通知，要自己打探景王送柳家后人出宮一事的詳細(xì)信息的，也就是說，他們現(xiàn)在還不知道詳情，計劃未必能成功。 然后，總舵主這次可能也來了。 他一定希望聽到成功的好消息。 所以，突然好想在總舵主面前立個功啊。 想到這里，秦源猛然發(fā)現(xiàn)一件事情。 既想當(dāng)中間商拿提成吃回扣，又不想露面，同時既想在總舵主面前立功，又不想把仙鑒圖給他，說起來...... 自己竟然這么騷的？ ...... 城外，草悅茶社。 一名風(fēng)塵仆仆的中年漢子走進(jìn)茶社，對著伙計微微一笑, 問, “伙計, 你這可有一種茶？” 伙計問道，“客官說的是什么茶？” “我要去年三月末產(chǎn)的苔耳茶，不要頭一茬摘的, 也不要最后一茬摘的，要三月中旬艷陽高照時摘的。” 伙計不禁又打量了下來人, 但很快就不動聲色地點了點頭, “客官, 您說的我可不知道，不過我可以帶您去后堂, 問問老板。” “好，請。” “請！” 這般問法，便是圣學(xué)會的接頭暗號之一, 伙計知道是會中兄弟到了, 自不敢怠慢, 連忙引向后堂。 中年男跟著伙計進(jìn)了后堂, 又從后堂后門出，穿過小院, 來到了一個小屋子。 小屋之中此刻已有兩人，一人是余言行，另一人則是京城分壇的壇主汪在直。 兩人見到中年男進(jìn)來, 都是一愣，隨后分外驚喜。 忙齊齊上前道, “拜見陳長老！” 中年男輕聲一笑，如春風(fēng)撫柳、水波微粼, 一團(tuán)和氣。 抬手，往兩人作揖的手臂上輕輕一托, 說道，“余壇主、汪壇主不必多禮，兩位辛苦了。” 他的手干凈、修長、柔軟，完全不是一個中年男人的手，倒像是少女的手，甚至有過之而無不及。 像秦源這種低俗的人，若只看這手而不看其人, 高低是要過去嘮兩句的。 但知道這雙手主人的身份的人，尤其是那些心術(shù)不正的lsp，大概率是不想跟他搭訕的。 陳長老，就是大名鼎鼎的圣學(xué)會二長老陳笙, 也是如今天下公認(rèn)的音家第一人！ 江湖上，素有一種說法。 天下音律分七篇，先圣古音占其四，當(dāng)世陳笙占其三，除此之外，皆有音無律耳！ 敢比肩先圣者，在其他百家之中幾乎沒有，畢竟這五百年來百家寂滅得夠嗆，至少在明面上還沒有出現(xiàn)過一品的大宗師，更別說破品入超然，可與圣比肩的存在了。 但陳笙卻是特例。 現(xiàn)年其實已然六十有八的陳笙，自幼于音律一道天賦異稟，才華橫溢，幾乎是一路“開掛”般的存在。 他十二歲便已精通先圣所創(chuàng)眾多古音，十五歲便自行譜曲“塞外牧笛”，一夜悟道，從九品直接晉升至七品。 十八歲自創(chuàng)“臨兵戰(zhàn)曲”、二十一歲改編先圣遺曲“百鳥朝鳳”、三十歲創(chuàng)音家至今都廣為采用的“荷塘月色”療曲。 據(jù)說此曲療傷效果只略遜先圣所做古音療曲“高山流水”，但彈奏難度大為降低，因而比“高山流水”更受歡迎。 陳笙也以一己之力，讓音家從百家之中名不見經(jīng)傳的“小家”，一躍成為如今堪與儒、墨、道三家比肩的“大家”，甚至還有很多人視音家為當(dāng)世的“顯學(xué)”之一！ 陳笙的影響力也決然不止局限于音家，在百家衰落、百廢待興的今天，陳笙的存在，其最大的意義，就是讓所有人依稀看到了某種希望。 如果陳笙能創(chuàng)作出接近先圣古音的音律，那么當(dāng)世百家之中，或也會出現(xiàn)堪比肩先圣的人物！ 陳笙自然沒有破品入超然，但從這個意義上看，陳笙就如同百家修者的一盞明燈，無論怎樣的贊譽，都不過分。 第(1/3)頁